Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1873, Seite 151

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Zwölf Thesen zur Zeitlage. 151

Gleichgültiges sei. Ja wir haben es wohl als die eigentlich lutherische Auf⸗
fassung von der Kirche bezeichnet, daß dieselbe sich nur um die Predigt des
Evangeliums und die Verwaltung der Sacramente bekümmere, alles andere
aber, was sonst zu dem s. g. Kirchenthum gehört, vom Staat sich leihe und
borge. Und wir sind nicht allemal freundlich mit denen gefahren, die dagegen
zu bedenken gaben, daß doch Wort und Sacrament und Predigtamt im ge⸗
schichtlichen Leben nicht in der Luft schweben können, daß sie für ihre Aetion
und für ihre Einwirkung auf die Völker eine Organisation und eine Kirchen⸗
ordnung sich bedingen, und daß darum diese zwar allerdings nicht auf die
gleiche Linie mit jenem Wesentlichen und Fundamentalen zu setzen, aber doch
auch ebenso wenig etwas der Kirche Aeußerliches und Fremdes, etwas Gleich⸗
gültiges und Verächtliches sei. Jetzt dagegen, wo der „Staat“ sich anschickt,
das, was dem Gebiet der Kirchenordnung angehört, der Kirche zu nehmen und
an sich zu ziehen; jetzt, wo der Mund Dr. Falk's uns fragt: was wir denn
eigentlich wollen, da ja doch das, „was der Kirche gehöre“, nemlich „die Ver⸗
vollkommnung des Menschen im Aufblick zu Gott und die Lehre der Heils⸗
wahrheit und die Verwaltung der Heilsmittel“, der Kirche auch bleibe: jetzt
werden wir hoffentlich lernen, daß Bildung und Anstellung der Geistlichen,
Kirchenzucht, kirchliche Gerichtsbarkeit und alle diese zur Kirchenordnung
gehörigen Dinge weder Staatsfunktionen noch Aeußerlichkeiten sind, sondern
daß, wer diese in der Hand hat, auch über die Predigt des Evangeliums und
über die Verwaltung der Sacramente und deren Amt die Macht hat, sie zu
fördern und zu pflegen oder sie zu lähmen und zu legen.

(Aus dem „Kirchenblatt für die Angelegenheiten der lutherischen Kirche in Braunschweig
und Hannover“ vom 22. Februar.)

Zwölf Thesen zur Zeitlage.

Zu einer brüderlichen Besprechung war am 13. dieses Monats die
Mehrzahl der hannover'schen Geistlichen zusammengekommen, welche die
Schulaufsicht im Namen des Staates nicht führen. Unter verschiedenen
Gegenständen, die zur Sprache kamen, wurde besonders darüber verhandelt,
wie man sich zu verhalten hat, wenn die Kirche Hannovers etwa demnächst
dem Oberkirchenrath in Berlin unterstellt werden sollte. Eine ernste und
gründliche Besprechung fand statt, und in großer Einmüthigkeit fand man im
wesentlichen den Ausdruck der gemeinsamen Ueberzeugung und Verpflichtung
in folgenden von dem Herausgeber dieses Blattes, der zu der Conferenz ein⸗
geladen war, gestellten und erläuterten Thesen.“)

) Wir theilen diese Thesen mit Freuden mit. Sie zeigen, daß die theuren Män⸗
ner, die sie stellten und annahmen, ihre Lage verstehen und sh auf das, was da kommen
mag, in rechter Weise rüsten. W.

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