Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1873, Seite 161

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 19. Zuni 1873. No. 6.

(Eingesandt von A. Ch. Großberger.)
Referat und Thesen über die Lehre von der Prädestination.

7. These.

Obgleich es der Wille Gottes ist, daß alle Menschen selig werden,
daß Christus für Alle gestorben, daß der Heilige Geist in seinem Wort
kräftig wirkt, so lehrt doch auch Gottes Wort und die Erfahrung bestätigt
es, daß nicht alle Menschen selig werden, und also nicht Alle von Ewigkeit
erwählt und zuvorversehen sind.

Diese These bildet eigentlich nur den Uebergang von der éten zur 8ten
These und soll sagen, daß beides fest nebeneinander steht: 1. die Allgemein⸗
heit der Gnade Gottes und 2. die Partikularität der Wahl. Beides lehrt
Gottes Wort, beides bestätigt die tägliche Erfahrung. Christus sagt Matth.
20, 16.: Viele sind Berufene, aber wenige sind Auserwählte. Paulus
nennt Röm. 11, 5. die Auserwählten die Uebriggebliebenen nach der Wahl
der Gnaden, und in V. 7.: Nur die Wahl erlanget die Gnade und das
Heil; die andern sind verstockt.

Auch unsere Concordienformel macht diesen Unterschied, wenn sie sagt
in der Declaratio 58 3 — 6.: „Erstlich, ist der Unterschied zwischen der ewi⸗
gen Vorsehung Gottes, und ewigen Wahl seiner Kinder zu der ewigen
Seligkeit, mit Fleiß zu merken. Denn præscientia vel prævisio, das ist,
daß Gott alles vorher siehet und weiß, ehe es geschieht, welches man die
Vorsehung Gottes nennet, gehet über alle Creaturen, Gute und Böse,
daß er nämlich alles zuvor siehet und weiß, was da ist oder sein wird, was
da geschieht oder geschehen wird, es sei gut oder böse, weil vor Gott alle
Dinge, sie seien vergangen oder zukünftig, unverborgen und gegenwärtig sind,
wie geschrieben stehet Matth. 10, 29.: Kauft man nicht zween Sperlinge um
einen Pfennig, noch fället derselben keiner auf die Erden, ohne euren Vater.
Und Ps. 139, 16.: Deine Augen sahen mich, da ich noch unbereitet war,
und waren alle Tage auf dein Buch geschrieben, die noch werden sollten, und

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