Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1873, Seite 190

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190 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Baden. Universität. In Heidelberg studiren zur Zeit 17 (sage: siebzehn)
Theologen. Schenkel's Predigerseminar ist soweit heruntergekommen, daß es nur von 8
Candidaten besucht wird. Viele der badischen Theologen studiren auf auswärtigen Uni⸗
versitäten. Der Protestantenverein und die ihm anhängende Presse hat immer behauptet,
daß die Abnahme der Theologie⸗Studirenden eine Folge der Orthodoxie in den Kirchen⸗
regimenten sei. In Baden aber gibt es kein orthodoxes Kirchenregiment und keine ortho⸗
doxen Professoren, und doch sind in Heidelberg die Hörsäle zum Erschrecken leer und die
Studirenden ziehen der verschrienen Orthodoxie auf fremden Universitäten nach.

(Pilger a. S.)

Dresden. An die Sielle des verstorbenen Dr. Liebner ist der bisherige Stadt⸗
superintendent zu Dresden Dr. Kohlschütter zum Oberhofprediger ernannt worden.

Hannover. Folgendes lesen wir in Dr. Münkel's „Neuem Zeitblatt“ vom 14ten
März: Durch die Zeitungen läuft ein von dem „Hannover'schen Courier“ gebrachter
Artikel aus Harburg, zufolge dessen Angehörige der unirten preußischen Landeskirche von
den dortigen Geistlichen Generalsuperintendenten Dr. Goeschen und Pastor Hoffmann
sammt dem Kirchenvorstande von der Berechtigung zum heiligen Abendmahle und zur
Wahl des Kirchenvorstandes ausgeschlossen wurden. Auf erhobene Beschwerde hat nach
dem „Hannover'schen Courier“ das Provincialconsistorium zu Hannover entschieden: da
die Beschwerdeführer in ehemals lutherischen Gemeinden der evangelisch⸗preußischen
Landeskirche getauft und confirmirt, auch nach dem lutherischen Katechismus unterrichtet
seien, und blos ihre subjective Ueberzeugung von dem Werthe der Union wahren wollten;
so seien sie als Mitglieder der lutherischen Gemeinde in Harburg anzusehen und zu be⸗
handeln. Daß diese Darstellung unvollständig ist, wird man an Ort und Stelle erfahren
können. Es fehlt ein sehr wesentliches Stück darin. Die Beschwerdeführer haben früher
den Geistlichen erklärt, daß sie der Union angehören, und auch fernerhin nicht aus der
Union austreten wollen. Wenn nun die lutherische Gemeinde zu Harburg mit den Be⸗
schwerdeführern kirchlich verbunden wird, die Beschwerdeführer aber der Union angehören;
so sind die letzteren zu einem Bindegliede zwischen der lutherischen Kirche und der Union
gemacht, da es sich nicht um gastweise Zulassung zum heiligen Abendmahle, sondern um
den dauernden Kirchenverband handelt. In dieser Form konnte ihre Aufnahme unmög⸗
lich bewilligt werden, weil sie der Einführung der Union gleich war. Die Beschwerde⸗
führer haben das gefühlt, und deshalb später nur darauf bestanden, ihre Unionsgesinnung
festhalten zu wollen. Damit haben sie jedoch ihre erste Erklärung weder zurückgenommen
noch zurücknehmen wollen, also bloße Ausflüchte gesucht. Unter diesen Umständen ist die
Entscheidung des Consistoriums eine Anbahnung der Union, da der obige Wortlaut der⸗
selben schließen läßt, daß die Behörde ein Zurücktreten der Beschwerdeführer von der
Union nicht gefordert noch für nöthig gehalten hat. Unmöglich kann die Sache damit
ihren Abschluß gefunden haben. Sehr zu wünschen wäre es, daß sie zur letzten Ent⸗
scheidung zum Austrage an das Landesconsistorium gebracht, und dem unsichern Schwan⸗
ken in einer so hochwichtigen Frage ein Ende gemacht würde. Die lutherische Landes⸗
kirche sieht jetzt schon ihren Bestand von allen Seiten bedroht. Wollen die Kirchen⸗
behörden die Kämpfer für das Recht und die klare Pflicht im Stiche lassen, und die
Gemeinden mit der Union verflechten; so werden wir allerdings in ihnen die Wächter und
Hüter unserer Kirche nicht mehr erkennen können, und es begreiflich finden, daß mit dem
unsicher gewordenen Bestande der Kirche Verwirrung und Zertrennung einreißt, die man
eben verhüten will.

Die Aussfichten für die Freikirche in Deutschland. Folgendes lesen wir in einer
Correspondenz aus Mörz vom 7. April von Dr. R. Grundemann, welche sich im New
Norker „Deutschen Volksfreund“ vom 17. Mai findet: „Wahrscheinlich wird es dahin
kommen, daß das Urtheil des Consistoriums über den Leugner der wunderbaren Geburt

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