Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1873, Seite 181

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor

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Lebensregeln für Prediger. 181

(Eingesandt von Prof. Crämer.)
Lebensregeln für Prediger,
genommen und übersetzt aus Quenstedt's Ethica pastoralis.

XIV.

Er stehe seinem Haus wohl vor, und erziehe seine Kinder, wenn ihm
Gott welche gibt, in der Furcht des HErrn.

Auch diese Eigenschaft fordert der Apostel an einem Bischof, daß er sein
eignes Haus recht regiere. „Ein Bischof soll seinem eignen Hause wohl vor⸗
stehen und gehorsame Kinder haben εr rdone veHvöryros, mit aller Heilig⸗
keit“ (Ehrbarkeit, wie Beza, Ehrfurcht, wie Erasmus übersetzt), 1 Tim. 3, 4.
Dasselbe fordert er von den Dienern, daß sie nämlich nach V. 12. „ihren
Kindern wohl vorstehen und ihren eignen Häusern.“ Der Grund dieses Ge⸗
bots wird V. 5. hinzugefügt: „So aber jemand seinem eignen Hause nicht
weiß vorzustehen, wie wird er die Gemeine Gottes versorgen?“ als spräche

er: Wie sollte sich der in einem öffentlichen Handel wohl verhalten, der
daheim seine Privatsache schlecht verwaltet; wie wird der in seinem Amt
Fremde im Zaum halten, der die Seinen nicht zügeln kann? Wer einen
Kahn nicht zu lenken versteht, wie mag der ein Last-oder Kriegsschiff lenken?
„Wenn er da sich als einen wackeren Hausvater beweist; wenn er alles in
Pflicht hält; wenn er sittige, aufs Wort hörende Kinder hat; wenn sie so
unterwiesen sind, daß sie durch edle Schamhaftigkeit und geordnete Sitten
von einer heiligen Erziehung zeugen, dann ist gute Hoffnung, daß er die
öffentliche Sorge für alle ernst tragen wird, als der in der Verwaltung seines
Hauswesens einen trefflichen Beweis für sich geliefert hat. . .. Wie kannst
du hoffen, daß der für die ganze Kirche gute Sorge tragen wird, der seinem
Privathaus nicht weiß vorzustehen? Wie wird der so viele versorgen, der
der Versorgung des Einen nicht genügte?“ wie Erasmus in seiner Para⸗
phrase den Sinn der Worte des Apostels fein ausgedrückt hat. Chrysosto⸗
mus sagt in der 10. Homil. zu 1 Tim. 3.: „Ein Bischof muß an seinem
Nachbar und an seinem Hauswesen Zeichen seiner Tüchtigkeit geben. Denn
wer wird glauben, daß der Fremde im Gehorsam halten werde, der seine
Kinder nicht in der Unterwürfigkeit hält?“ Und in der 2. Homil. zu Tit. 1.
sagt er: „Der nicht Meister seiner eignen Kinder sein konnte, wie soll man
glauben, daß der andere lehren könne? Wenn er die, welche er von Anfang
immer bei sich hatte, umschlagen läßt und die, über welche ihm, sowohl nach
den Gesetzen als nach dem Recht der Natur, alle Gewalt zustund, nicht regie⸗
ren und im Zaum halten kann, wie sollte er Fremden zu nützen vermögen?“
Der seinem Hause wohl vorstehe, sagt der Apostel, unter Haus die Familie
verstehend, welche Weib, Kinder und Gesinde umfaßt. Er sagt nicht: wer
aufhört, seinem Hause vorzustehen, denn er will nicht, daß er sich der Ver⸗
waltung des Hauswesens enthalte, sagt auch nicht: der ihm irgend wie, son⸗

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