Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1874, Seite 3

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Konfirmation 10 · rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28

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Vorwort. 3

Verständniß oder keinen Sinn hat. Es ist ja freilich wahr, daß nicht alle
Irrlehren und Irrthümer gleich verderblich und verführerisch sind, und daß
also unter ihnen ein Gradunterschied hinsichtlich dieser bösartigen Eigen⸗
schaft anzuerkennen ist; es ist ferner wahr, daß je nach den Umständen der
Zeit, des Ortes und der Personen die verführerische Kraft eines Irrthums
sich mehr oder weniger frei entfaltet, sodaß z. B. unter mehreren Irrlehren,
die sich eindrängen wollen, die an und für sich minder grobe und verderbliche
Irrlehre hier und jetzt für den Aufbau des Reiches Gottes gerade die ge⸗
fährlichste sein kann. Immer bleibt es aber doch nach Schrift, Geschichte
und Erfahrung ein Satz unumstößlicher Wahrheit, daß Irrglaube und Irr⸗
lehre mehr oder weniger eine bösartige Kraft und Wirksamkeit ausübt, und
daß daher niemals dem Irrthume ein Heimathsrecht auf den Lehrstühlen der
Kirche eingeräumt werden darf unter dem Vorwande, es habe dieß keine Ge⸗
fahr für die Kirche, oder in der Hoffnung, es werde die Irrlehre keinen Scha⸗
den anrichten.

Unsere Leser werden aus dem Gesagten verstehen, weshalb wir in unserm
diesjährigen Vorworte die Kraft und Wirksamkeit der Irrthümer zum Gegen⸗
stande unsrer Besprechung gewählt haben. Es ist dies jedenfalls ein Punkt,
der in die Unionsfrage überhaupt, und somit auch in die „offne-Fragen“⸗
Frage, die nur ein einzelnes Kapitel der großen Unionsfrage ist, tief einschlägt.

Wie die heilige Schrift von dem Worte göttlicher Wahrheit nicht nur
als Weisheit, sondern auch als Kraft redet, weil Gott durch das Mittel
der geoffenbarten Wahrheit uns Menschen erleuchtet, bekehrt, wiedergebiert,
bewahrt und endlich selig macht, so redet die Schrift auch von den der Wahr⸗
heit entgegengesetzten und wider Gottes Wort streitenden Irrthümern nicht
als kraftlosen, ungefährlichen Dingen, sondern vielmehr als „kräftigen
Irrthümern“, denen eine eigenthümliche Kraft der Verführung (EvSvεεν
*ùνσ 2 Thess. 2, 11.) innewohnt. Fassen wir diese unheimliche Gewalt,
welche der Irrglaube über die Menschen als Gegenstand der Verführung
ausübt, zunächst etwas näher ins Auge.

Wie oft hat sich nicht das traurige Schauspiel in der Welt wiederholt,
daß die rechtmäßige Königin Wahrheit ihren Thron in den Herzen der Men⸗
schen an die Prätendentin Lüge abtreten mußte! Wie mit einem unwider⸗
stehlichen Reize der Verführung, wie mit einem Rausche der Betäubung aus
dem Taumelkelche der falschen Lehre, nimmt bald dieser bald jener Irrthum
die Menschen ein, hält sie mit Macht wie in einem Gefängnisse fest und reißt
sie immer tiefer in das Labyrinth irriger Meinungen hinein. Kaum hat ein
falscher Prophet den Mund aufgethan und seine neue Lehre ausgekramt, so

hat er auch schon einen großen Zulauf und einen Haufen Anhänger, die ihn

vielleicht sogar im Eifer für die neue Irrlehre noch überbieten. Welche Erfolge
hat nicht der Irrthum in seinem Kampfe wider die himmlische Wahrheit,
was die Annahme oder Verwerfung derselben seitens der Menschen betrifft,

auf allen Blättern der Kirchengeschichte aufzuweisen! Kaum hatte die erste

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