Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1874, Seite 12

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrung · Gott 2 · Zynergismus · Synergismus 10

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12 Vom Synergismus.

und Gedeihen, geben kann er nicht, und soll er nicht. Das ist des Heiligen
Geistes Sache. Anderentheils aber „soll weder Prediger noch Zuhörer
an dieser Gnade und Wirkung des Heiligen Geistes zweifeln, sondern gewiß
sein, wenn das Wort Gottes nach dem Befehl und Willen Gottes rein und
lauter geprediget, und die Menschen mit Fleiß und Ernst zuhören und das⸗
selbe betrachten, daß gewißlich Gott mit Seiner Gnade gegenwärtig sei und
gebe, was der Mensch sonst aus seinen eigenen Kräften weder nehmen noch
geben kann!“ (F. C. I. c.) Gottes Verheißung steht fest, daß Sein Wort
nicht leer wieder zurück kommen soll, wenn Menschenaugen auch keine Frucht
sehen. Da muß auch von Seiten des Predigers geglaubt, nicht „ex sensu“
beurtheilt sein.

Weit entfernt endlich, daß diese Lehre die Gleichgiltigkeit und Sicherheit
in Bekehrten und Unbekehrten nähren könnte, so schließt wol kaum irgend
eine andere Lehre eine ernstere Warnung vor Sicherheit in sich, als
diese vom freien Willen. Fürs erste: ist es Gott, der zur Bekehrung und
Erlangung der Seligkeit Alles in Allen wirket, so kann auch Gott allein die
Mittel ordnen und feststellen, durch welche Er wirket. Nun ist das Wort
allein solches von Gott verordnete Mittel, die Kraft, durch die alles geschehen
soll. Was folgt daraus? Eine tiefernste Warnung, die Predigt und das
Wort nicht zu verachten bei gewissem Verlust der Seligkeit. „Da aber ein
Mensch“, heißt es in der Coneordienformel, „die Predigt nicht hören,
noch Gottes Wort lesen will, sondern das Wort und die Gemeine Gottes
verachtet, und stirbet also und verdirbet in seinen Sünden: der kann
weder Gottes ewiger Wahl sich trösten, noch Seine Barmherzigkeit er⸗
langen. Denn Christus, in dem wir erwählet sein, allen Menschen Seine
Gnade im Wort und heiligen Sacramenten anbeut und ernstlich will, daß
man es hören soll, und hat verheißen, wo zween oder drei in Seinem Namen
versammlet sein, will Er mitten unter ihnen sein. — Da aber ein solcher
Mensch verachtet des Heiligen Geistes Werkzeug, und will nicht hören: so
geschieht ihm nicht unrecht, wenn der Heilige Geist ihn nicht er⸗
leuchtet, sondern in der Finsterniß seines Unglaubens stecken
und verderben lässet, davon geschrieben stehet: Wie oft habe ich
deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne versammelt
ihre Jungen unter ihre Flügel, und ihr habt nicht gewollt.
Matth. 23, 37.“ (Sol. Decl. II, pag. 602.)*) Zugleich liegt hierin eine
Warnung vor der Schwärmerei, die außer dem von Gott verordneten Mittel
Erleuchtung, Bekehrung und Seligkeit suchet und erwartet.

*) Wir machen noch aufmerksam auf den Ausspruch der Augsburgischen Confession:
„Welcher (Heilige Geist) den Glauben, wo und wenn er will, in denen, so das Evan⸗
gelium hören, wirket“ (Art. 5.); und auf die denselben erklärende Stelle der Con⸗
cordienformel: „Also weiß auch Gott ohn allen Zweifel und hat einem jeden Zeit und
Stunde seines Berufs, Bekehrung bestimmt; weil aber uns solches nicht geoffenbaret,
haben wir Befehl, daß wir immer mit dem Wort anhalten, die Zeit aber und Stunde
Gott befehlen sollen.“ (Sol. Decl. XI, pag. 716.) D. Red.

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