Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1874, Seite 8

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: rehre · Lehre. — Falſche Lehre 28 · Anhang 8

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8 Vorwort.

heit widerstehen mögen, und wie sie alle Argumenta und Schrift, so man
wider ihre Zauberei fürwendet, mit ihren selbst erdichteten Glossen vergaukeln:
denn sie sind in der Zauberei so gewaltig gefangen und verblendet, daß sie
gänzlich dafür halten, sie haben die lautere Wahrheit und den allerreinesten
gewissesten Verstand der Schrift. Wer aber in diesem Sinn und Meinung
ist, der höret freilich niemand, viel weniger weichet er einem andern, und
lässet ihm recht.“ (ed. Walch 8, 1973.) Und in der Schrift „Daß die
Worte Christi noch feste stehen“: „Christus bekehret keinen Hohenpriester, aber
ihre Jünger wurden wohl bekehret, als Nicodemus, Joseph, Paulus und
dergleichen. Die alten Propheten bekehreten keinen falschen Propheten.
Paulus konnte auch keinen falschen Apostel bekehren, sondern gab die Lehre:
Wenn einer wäre zwei oder dreimal vermahnet, sollt man ihn meiden und
fahren lassen, als einen Verkehreten. Also haben die heiligen Doctores auch
noch nie keinen Ketzermeister bekehret: nicht darum, daß diese alle jener Irr⸗
thum nicht hätten jemals gnugsam bestritten und überzeuget mit der Wahr⸗
heit; sondern ihr Herz war besessen mit eigenem Dünkel, und ging ihn wie
dem gehet, der durch ein gemahlt Glas siehet: Man lege demselbigen für,
was man für Farbe will, so siehet er kein ander Farbe, denn sein Glas hat.
Es mangelt aber nicht daran, daß man ihm nicht rechte Farbe fürlegt: es
mangelt daran, daß sein Glas anders gefärbet ist, wie derselbige Spruch
Jesaia Cap. 6, 9. auch gibt: Ihr werdets sehen (spricht er), und werdets
doch nicht sehen. Was ist das anders gesagt, denn: es wird euch für die
Augen gnug und wohl kommen, daß ihrs sehen möchtet, und ander werdens
auch sehen; aber ihr werdets nicht sehen? Das ist die Ursach (spricht Johannes
C. 12, 40.), daß man solche Leute nicht bekehren kann: die fürgelegte Wahrheit
thuts nicht; Gott muß das gemahlete Glas wegnehmen; das können wir
aber nicht thun. Ob ich nu auch keinen Schwärmermeister bekehre, so solls
doch daran nicht mangeln (ob Gott will), daß ich die Wahrheit hell und
dürre gnug will für ihre Augen stellen, und etliche ihrer Schüler abreißen,
oder je die Einfältigen und Schwachen stärken, und für ihrem Gift be⸗
wahren.“ (Erl. Ausg. 30, 22.) Darum spricht auch Christus zu seinen
Jüngern: „Lasset sie fahren, sie sind blinde Blindenleiter“ (Matth.
15, 14.), und Paulus: „Einen ketzerischen Menschen meide, wenn er einmal
und abermal ermahnet ist. Und wisse, daß ein solcher verkehrt ist und sün⸗
diget, als der sich selbst verurtheilt hat.“ (Tit. 3, 9. 10.)

(Fortsetzung folgt.)

Oον άναι ναεα νοοε èν vο-j lehεdοt rode νεομρEενοοα, ùò οι
uãν²οi roðe ùππνιιμραιοσα, d. i., Ich halte nicht dafür, daß unter den Prie⸗
stern viele seien, welche selig werden, sondern viel mehr, welche verloren gehen.
(Chrysostomus: Homil. 3. in Act. 1.)

English translation

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