Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1874, Seite 323

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Dr. A. Brömel über Prof. Walthers Postille. 323

„Wenn aber“, heißt es S. 316 ff., „die lutherische Kirche in den Fürsten⸗
staaten kritische Momente genug durchgemacht hat und vielfach noch mitten
im Durchmachen ist, so hat sie dafür auch das Licht der Wissenschaft nicht
nur nicht zu scheuen, sie darf auch des Sieges über diese Weltmacht gewiß
sein, abgesehen davon, daß ihr durch diesen Kampf in ihrem Berufe, der Welt
das Heil zu verkündigen, Waffen gegeben werden, deren großer Vortheil nie⸗
mals von der Kirche unterschätzt worden ist. Wir verweisen hierbei auf
Tertullian und Augustin, sowie auf Luther, Chemnitz und Gerhard, und auf
die neuern großen Lutheraner, die durch ihre wissenschaftliche Tüchtigkeit im
Bunde mit dem lautern Bekenntnisse die allerwesentlichsten Dienste der Kirche
geleistet haben und noch leisten.. Wo eine lebendige Kirche ist, da ist auch
eine lebendige Theologie, und wo eine lebendige Theologie ist, da giebt es auch
Kampf und bedenkliche Situationen; man kann diese aber nicht dadurch ver⸗
meiden, daß man sich in vergangene Zeiten flüchtet, um mit ihrem Fleiße und
den Früchten ihres Kampfes den Anforderungen der Gegenwart zu genügen.
Das bloße Rückwärtsschauen in die Kirche der Vergangenheit ist gerade so
verderblich, wie das bloße Vorwärtsschauen in die Kirche der Zukunft. Das
Eine wie das Andere verliert den Boden unter den Füßen. Die Theologie
der Missouri⸗Synode würde, wenn sie endgültig überall durchdränge, der
Kirche gerade so wenig nützen, wie Speners Flucht in's tausendjährige
Reich.“ In derselben Besiegung wird ferner noch gesagt: „Wenn aber
Deutschland eine Republik würde, dann wäre wahrscheinlich viel weniger
Aussicht vorhanden, die lutherische Kirchenlehre zur vollen Geltung zu brin⸗
gen, wenn nicht etwa eine Freikirche sich bilden würde, die sich ebenfalls nur
mit der Theologie der Vergangenheit beschäftigte, allen Einfluß auf die
Gegenwart verlöre und endlich ausstürbe, wie der Pietismus.“

Dr. Brömel steht offenbar unter dem Eindrucke, die Theologie der
Missouri-Synode und Prof. Walthers sei weiter nichts als eine mechanische
Repristination der alten lutherischen Orthodoxie. Man erwartet deshalb,
daß sein Urtheil über Prof. Walthers Predigten sehr ungünstig ausfallen
würde. Allein merkwürdiger Weise ist das gerade Gegentheil der Fall. Er
lobt dieselben mit einer solchen Wärme und Innigkeit, daß man sieht, es ist
nicht bloß der Verstand, sondern auch das Herz, welches in ihm redet. Er
sagt S. 306: ö

„Wir bemerken aber ausdrücklich, daß das, was wir eben über Walther
gesagt haben, auf ihn sich nur als Theologen, nicht aber als Prediger bezieht.
So entschieden orthodox Walther auch in allen seinen Lehren als Prediger

ist, so gewiß als er in seinen Predigten als derselbe erscheint, der er in seinen

theologischen Werken ist, so darf man doch nicht glauben, als ob die Predig⸗
ten den Eindruck einer bloßen Repetition der Lehre des sechszehnten und
siebenzehnten Jahrhunderts machten. Walther ist ein Theolog, dem man es
allenthalben abfühlt, daß er vieles erduldet, dem die Wahrheit über alles
geht, der für sie alles eingesetzt und einzusetzen bereit ist, der in schwerem

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