Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 11 › Seite 334
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1874, Seite 334
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Predigtamt. — 15
334 Hat die Gemeinde das Recht, ordentlicher Weise einen wesentlichen Theil
liche, Ordnung. Sie zu brechen würde zwar nicht an und für sich eine
Sünde sein, aber doch gegen jedes kirchliche Decorum, ja gegen die Liebe ver⸗
stoßen. Wenn z. B. Derjenige, welcher in einer großen Gemeinde nur die
Sacramente verwaltet, stirbt, so ist die Gemeinde keineswegs genöthigt, dem
Pastor, der nur zu predigen hat, auch die Verwaltung der Saeramente zu
übergeben, sondern sie kann einen andern dazu berufen. Soll der zweite
Pastor die Geschäfte des ersten für immer mitübernehmen, so müßte ihn die
Gemeinde erst dazu ausdrücklich bevollmächtigen. Allein selbstverständlich ist
es, daß im Falle einer Vacanz der bleibende Pastor die Dienstverrichtungen
des Andern so lange übernimmt, bis dessen Platz wieder ausgefüllt ist. Wir
wollen den obigen Zusatz also nicht so verstanden haben, als müsse die Ge⸗
meinde dem, der den Theil eines Andern übernimmt, diesen erst ausdrücklich
übertragen, sondern wir haben nichts als die kirchliche Ordnung und
Wohlanständigkeit im Auge. Es wäre ja natürlich eine greuliche Unord⸗
nung, wenn der, welcher z. B. zu taufen hat, ohne Weiteres die Geschäfte
seines Collegen an sich reißen wollte.
Thesis 7.
Es giebt aber Dienste, welche zwar in der Kirche nöthig sind zu
deren Regierung und daher zum Predigtamt im weiteren Sinne gehören,
die aber das Führen des Amtes im engeren Sinne nicht noihwendig in
sich schließen; daher solche Hilfsdienste auch von solchen gethan werden
können, welche damit die Berechtigung nicht bekommen, auch das Amt des
Wortes und die Sacramente auszuüben.
Anmerkung 1.
Die den Vorwurf des gegenwärtigen Referates bildende Frage ist durch
die vorhergehenden Thesen zum Theil beantwortet. Wir wissen nämlich jetzt,
daß jemand, der einen Wesenstheil des Amtes am Wort zu versehen hat, die⸗
ses nur deswegen kann, weil ihm das ganze Amt am Wort übertragen wor⸗
den ist; er bekleidet also wirklich das Predigtamt. Eine Schwierigkeit ist
jedoch noch nicht gehoben. Da ja die Gemeinde zweifelsohne das Recht hat,
einer gewissen Person nur eine Function des Predigtamtes zur Verwaltung
zu übergeben: sollte sie da nicht auch das Recht haben, irgend einer ihr quali⸗
ficirt erscheinenden, etwa aus ihrer Mitte gewählten Person für einen be⸗
stimmten Fall das Amt des Wortes zu übertragen? Näher. Wenn z. B.
eine predigerlose Gemeinde das heilige Abendmahl einmal feiern will, dürfte
sie da nicht Einen aus ihrer Mitte temporär zur Austheilung desselben be⸗
rufen, ihm also für diesen Fall das heilige Amt übertragen? Der Einwurf,
dann würde ja das Predigtamt verstümmelt werden, kann doch nicht in allen
Fällen erhoben werden; der Wunsch der Gemeinde, einen Prediger zu haben,
der alle Amtshandlungen zu verrichten hat, könnte doch sehr schnell erfüllt,
also die göttliche Ordnung, das heilige Predigtamt ganz und unverstümmelt
English translation
Not yet translated.