Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 11 › Seite 348

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1874, Seite 348

321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

3⁴48 ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Religionswechsel. In Berlin sind im Jahre 1873: 936 Personen aus ber evan⸗
gelischen Kirche ausgetreten, davon, soweit bekannt geworden, 12 zur römisch⸗katholischen
Kirche, 13 zu den separirten Lutheranern, 8 zu den Baptisten, 10 zu der Freien Gemeinde,
12 zum Judenthum (wie der Bericht über die Kreissynode Berlin I. constatirte allein 9
innerhalb dieser Synode) und 881 zu keiner religiösen Gemeinschaft. Von diesen 936
Austritten fanden 811 statt, um eine Civilehe zu schließen. In die evangelische Kirche
wurden aufgenommen 48 Juden und 226 Katholiken, 68 aus anderen Religionsgesell⸗
schaften und 1 separirter Lutheraner. Im Regierungs-Bezirk Potsdam traten 10, im
Regierungs-Bezirk Frankfurt a. O. 18 Lutheraner zur Landeskirche über.

Asien. Im Morgenland ist sowohl die christliche als die muhammedanische Welt
von einem wahrhaften Wallfahrtstaumel ergriffen. Aus Kleinasien strömen die Pilger
schaarenweise nach Mekka; auch die griechischen Wallfahrtsorte sind überfüllt, namentlich
das Kloster Panormioti, dem heiligen Michael geweiht, auf der Insel Symi. (Kreuzztg.)
— Der König von Korea ist abgesetzt worden; sein Nachfolger steht unter Leitung der
Regentin⸗Mutter, die eine Christin ist. Man erwartet von ihr die Eröffnung des Lan⸗—
des für den Verkehr mit dem Auslande. — In Arabien ist ein Jude aufgetreten, der sich
für den Messias erklärt. Er gibt vor, Wunder thun zu können und hat sich eine Zeit
lang in der Wüste aufgehalten, um, wie er sagt, sein Fleisch zu tödten.

Italien. Drei Gemeinden im Mantua'ischen, St. Giovanni de Dosso, Frassino
und Paludano haben, da sie vom Bischof keine Geistlichen erhielten, sich selbst solche ge⸗
wählt. Der Bischof hat sie zwar excommunicirt und der Justizminister die Wahl kassirt,
aber trotzdem amtiren sie ungestört.

Genf. Die Einführung der neuen Kirchenverfassung ist ein Beweis, wie die Volks⸗
majorität auf constitutionellem Wege zur Geltung kommt. Von 16,30ʃ eingeschriebenen
Wählern haben 4369 dafür, 3552 dagegen, etwa 8000 gar nicht gestimmt. — Durch das
neulich im Canton Genf angenommene Kirchengesetz hat man dort nicht bloß die Kirche
Calvins, sondern überhaupt die christliche Kirche abgeschafft. Wir führen zum Beleg da⸗
für nur einige Bestimmungen dieses neuen Kirchengesetzes, das unseren Liberalen als
Muster gilt, an: „Erstens sollen alle schweizerischen Protestanten in Zukunft Kirchen⸗
mitglieder sein, was bis jetzt nur in Betreff der Genfer der Fall war; dann haben dit
Geistlichen kein besonderes Glaubensbekenntniß abzulegen, sind an keine Dogmen, keine
Liturgie gebunden, können frei lehren und predigen und sind nur ihrem Gewissen und
ihren Wählern verantwortlich, und endlich ist die Ordination der Geistlichen aufgehoben;
dagegen muß sich jeder Candidat bei der Universität Genf über seine wissenschaftlichen und
theologischen Studien ausweisen.“ — Die Professoren werden einfach vom Staatsrath
ernannt. Die Compagnie des pasteurs ist ohne alle Rechte und Competenzen; doch
hat man ihr erlaubt, zusammenzukommen (wie Voigt bemerkte, wenn sie dies zu ihrer
Unterhaltung thun wollen). Ein Redner bemerkt: man könne sich ja die Paragraphi⸗
rung des Gesetzes ersparen und einfach decretiren: die Nationalkirche ist aufgehoben.

(Ev. kirchl. Anz.)

Altkatholicismus. Vom 14 — 16. September waren zu Bonn am Rhein alt⸗
katholische, anglicanische und griechische Theologen versammelt, um sich über dogmatische
Fragen zu berathen und auf eine Einigung der verschiedenen Kirchen hinzuwirken. Bei
den Verhandlungen mit den Anglicanern und Americanern, welche fast ausschließlich in
englischer Sprache geführt wurden, legte Herr v. Döllinger eine Reihe von Thesen über
einzelne streitige dogmatische Puncte vor, und es wurde in Bezug auf diese von beiden
Seiten anerkannt, daß darüber kein wesentlicher Gegensatz bestehe. — Am 15. September
einigten sich die Theologen der drei Confessionen nach einer langen und lebhaften Debatte
über folgende Erklärung: „Wir stimmen überein, daß die Art und Weise, wie die Worte
zHlioque dem Nicenischen Glaubensbekenntniß zugesetzt wurden, ungesetzlich war, und

English translation

Not yet translated.