Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 12 › Seite 357
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 357
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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gott · Gott 2
Der Name Jehovah. 357
anhangen würden, herkommen sollte. Aus all diesen Verheißungen war zu⸗
nächst das vollkommen klar, dass der zukünftige Erlöser ein wahrer Mensch
sein werde. Auch war sein Leiden und Sterben durch den geweissagten Fersen⸗
stich offenbart und in der Opferung Isaaks bereits abgeschattet. Ja, auch
die Art und Weise, wie die Menschen seiner Erlösung theilhaftig werden,
nämlich der Glaube, war schon dadurch, dass Adam und Eva mit selbst⸗
gesuchten Feigenblättern ihre Blöße nicht decken konnten, sondern von Gott
sich Kleider machen und anziehen lassen mußten, sonderlich aber durch das
leuchtende Beispiel Abrahams bekannt.
Jetzt aber seufzte das Volk Israel schon Jahrhunderte lang in schreck—
licher Knechtschaft und Bedrückung von seinen egyptischen Feinden, und Gott
machte sich aus herzlicher Barmherzigkeit eben auf, dasselbe mit starker Hand
und ausgerecktem Arm und unter entsetzlichen Strafgerichten über die ver⸗
stockten Feinde desselben aus dieser seiner Drangsal herauszureißen und es
zum Volke seines Eigentums zu machen, in welchem er den rechten Gottes⸗
dienst stiften, sich in seiner Gerechtigkeit und Gnade offenbaren und endlich
den Rathschluss der Erlösung herrlich hinausführen wollte. Beim Beginne
dieses gewaltigen Werkes gibt er sich den Namen Jehovah. — Wer denn?
Wie Paulus 1 Cor. 10, 4. 9. und Ebr. 3, 6. uns belehrt, so war dieser En⸗
gel des HErrn, der aus dem brennenden Busch Mosen berief und durch ihn
Israel aus Egypten durch die Wüste ins gelobte Land führte, der sich den
Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs nannte und sich den Namen Jehovah
beilegte, der durch das ganze Alte Testament hindurch diejenige Person war,
durch welche Gott sich offenbarte, — niemand anders, als der Sohn Gottes,
unser hochgelobter HErr und Heiland JEsus Christus. Wenn nun dieser
hier zu Moses spricht: Ich heiße: Ich — werde — sein! was kann er an⸗
ders damit sagen wollen, als: ich werde der Erlöser der Welt sein! Ihr habt
viel von dem verheißenen Weibes⸗ und Abrahams⸗-Samen gehört. Dass
derselbe ein wahrer Mensch sein würde, um für das menschliche Geschlecht sich
von der höllischen Schlange in die Ferse stechen zu lassen, zu leiden und zu
sterben, das wusstet ihr. Dass derselbe aber auch mehr sein müsse, als ein
bloßer Mensch, um das menschliche Geschlecht wirklich erlösen zu können,
das wusstet ihr auch. Aber dass ich selbst, der Gott Abrahams, der Gott
Isaaks und der Gott Jakobs, der von Anbeginn mit den Menschen geredet
hat und den Patriarchen erschienen ist, dass ich selbst, das ewige Wort des
ewigen Gottes, Fleisch werden und der verheißene Weibes⸗ und Abrahams⸗
Same sein würde, das habt ihr bis jetzt nicht gewusst. Und dass dies gött⸗
liche, unwandelbare Wahrheit ist, dafür gebe ich euch ein Unterpfand und zu⸗
gleich ein Vorbild, indem ich Israel aus seiner Knechtschaft herausführe.
Wie ich jetzt Israel aus der leiblichen Bedrückung des egyptischen Pharaoh
erlöse, so werde ich, nachdem ich werde Mensch geworden sein, das ganze
menschliche Geschlecht aus der geistlichen Bedrückung des Zornes Gottes und
der ewigen Knechtschaft des höllischen Pharaoh erlösen. Wie der Würg—
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