Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 367

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des heiligen Predigtamtes irgend einem Laien temporär zu übertragen? 367

Anmerkung 3.

Aber wie? wird man einwenden, beruft nicht eine Gemeinde häufig
einen fremden Prediger, zeitweilig in ihrer Mitte zu amtiren? Ist dieses
nicht von jeher Praxis in der lutherischen Kirche gewesen, und gibt es daher
nicht Fälle, wo die Gemeinde dennoch einen temporären Beruf ausstellen
darf? — Predigt ein Prediger in einer fremden Gemeinde, so thut er dies
entweder, wenn diese einen Prediger hat, als dessen Stellvertreter, also
in dessen Beruf; oder aber ist sie vacant und ein fremder Prediger amtirt
in ihr, so bedient sich die fremde Gemeinde des Predigtamtes, welches die Ge⸗
meinde des betreffenden Predigers aufgerichtet hat; dann ist die fremde Ge⸗
meinde Gast der eigenen Gemeinde des Predigers oder sie hat denselben von
ihr geborgt. Es liegt auf der Hand, daß ein solcher Prediger sich keines⸗
wegs dessen schuldig macht, sein Amt auf Grund eines temporären Berufs zu
führen. Vergl. was in der Pastoraltheol. S. 44 Anm. gesagt ist, de theo-
logis ad tempus commodatis. Uebrigens wenn Studenten predigen, so
thun sie dies keineswegs in der Voraussetzung, daß ihnen das Predigtamt
dadurch übertragen werde, sondern ebenfalls im Berufe des ordentlichen Pre⸗
digers als dessen Stellvertreter für bestimmte Fälle. Mißler schreibt ihnen
in seinem Opus novum zu: „non publica quidem vocatio, sed privata
missio“ und eine „Vocatio caritatis“, welches letztere sich eher hören läßt,
als die privata missio.

Anmerkung 4.

Wenn die Gemeinde keinen temporären Beruf ausstellen darf, so ist es
klar, daß keine zwar ordinirte, aber außer Amt stehende Person in ihr Amts⸗
handlungen verrichten darf, ohne giltig und rechtmäßig dazu berufen zu sein.
Unsere Theologen antworten daher auf die Frage: „Ob ein Vertriebener die
Taufe, das heilige Abendmahl und andere Theile des Amtes anders wo ver⸗
walten dürfe?“ Folgendes: „Wenn jemand nicht an eine Gemeinde ordent⸗
lich berufen ist, so kann er auch nicht in derselben, selbst wenn er früher Pastor
und zum Amte ordinirt gewesen wäre, die Sacramente verwalten. Also kann
auch nicht ein Vertriebener die Taufe, das heilige Abendmahl und andere
Theile des Amtes verwalten. Denn er ist für eine bestimmte Gemeinde be⸗
rufen und ordinirt; wo nun dieser Beruf aufgehört hat, da er⸗
lischt auch die durch die Ordination erlangte kirchliche Be⸗
rechtigung, wenn nicht der betreffenden Person die Sorge für eine neue
Gemeinde durch einen neuen gleichfalls rechtmäßigen Beruf auferlegt wird.
Gott will, daß alles ordentlich und ehrlich zugehen soll. Die Ordination
zum Amt genügt nicht, wenn nicht der Beruf an eine bestimmte Gemeinde da
ist. Die Sichel darf nicht an eine fremde Ernte gelegt werden. Ja nicht
einmal den heiligen Predigtstuhl darf er in einer Gemeinde, an welche er nicht
berufen ist, ohne Wissen und Willen des betreffenden Ortspastors besteigen.“
(So Mich. Walther und Kaspar Brochmand.) 1)

1) An exul possit baptismum et sacr. coenam aliasque ministerii partes alibi

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