Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 375

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 375

gens eine Masse von Stoff deutsch⸗ kirchlicher Specialgeschichte gegeben, die
ganz erstaunlich ist, und daß von dem im Buche genommenen topographischen
Standpuncte aus die wichtigsten Einblicke in die Kirchengeschichte gewonnen
werden, die auf anderem Wege nicht erzielt werden können, bedarf wohl keines
Nachweises. Das Werk ist die Arbeit eines nahezu zwanzigjährigen eisernen
Fleißes. Es zerfällt in zwei Bände, von denen der erste Nord-, der andere
Süddeutschland (inel. Elsaß⸗ Lothringen) und Oestreich umfaßt. Der
Preis beider Bände ist 3 Thir. 15 Nag. W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Methodistischer Gallimatthias. Aus den im „Fröhlichen Botschafter“ veröffent⸗
lichten Verhandlungen der Ohio Deutschen Conferenz der Vereinigten Brüder theilen wir
folgenden Bericht als Curiosum wortgetreu mit: „Moralische Reformen. Werth⸗
geschätzte Mitglieder der Ohio Deutschen Conferenz: Gnade und Liebe zuvor. Dieweil
es mir auferlegt ist über obigen Gegenstand zu berichten, so wünsche ich in Kurzen, fol⸗
gendes hervorzuheben. Moralisch ist das Gegentheil von Unmoralität, und dieweil alle
Unmoralität Sünde ist und Gott nicht gefällt, und endlich vom Herrn strafbar ist, darum
ist den Menschen gesagt (in heil. Schrift) was gut für ihn ist, und was der Herr sein
Gott von ihm fordert, nemlich sittlich moralisch zu werden, und zu leben. Aber weil die
Kinder dieser Welt so sehr unmoralisch lebten und viele von den Kindern Gottes in ihr
Netz gefangen wurden, darum ruft der Apostel der Kirche Christi zu: „Stellet euch nicht
dieser Welt gleich, sondern verändert euch durch Verneuerung eures Sinnes“; dennoch
haben sich etliche unmoralische Eigenschaften (Sünde) in die Kirche eingedrungen. Dar⸗
um so sei es hiermit 1. Beschlossen: Da wir als Prediger der Ohio Deutschen Conferenz
der unmoralischen Sünde der Trunkenheit im strengsten Sinne entgegen wirken wollen,
auf der Kanzel und im Privaten. 2. Dieweil viele der Töchter Zions (so genannte Kin⸗
der Gottes) stolz geworden, so sei auch hiermit Beschloßen: Daß wir als Wächter auf
Zions Mauern, auch dem schrecklichen Kleider-Haar- und Gold-Putz welches doch auch
die Bibel und unsre Kirchenordnung streng verbietet, ebenfalls mit der Gnade Gottes ent⸗
gegen wirken (sonderlich weil die Temperenz Schwestern dieses Uebel dulden). So daß
die göttlichen Sittenlehre befolgt: „Daß ihr verkündigen sollt die Tugend deß der euch
berufen hat, welcher doch sanftmüthig und von Herzen demüthig war. Gott verhilf uns
allen zu solchen Reformen. Amen.“

Jowa-Synode. In den von Inspector Bauer in Neuendettelsau redigirten
„Kirchlichen Mittheilungen aus, über und für Nord-America“ (No. 9. 1874) findet sich
ein Vortrag des Genannten, welchen derselbe am 21. Juli dieses Jahres zu Aha gehalten
hat. Darin wird u. a. vom „americanischen Missionsfeld“ berichtet. Nachdem der
Vortrag die äußere Entwickelung der Jowa-Synode geschildert hat, schließt er mit folgen⸗
der ziemlich mysteriösen Andeutung gerade in Betreff der Hauptsache, der Lehre: „Was
die Lehrrichtung der Synode Jowa betrifft, so wurde darüber der Versammlung Bericht
erstattet. Da dies aber doch nur andeutungsweise geschehen konnte, der Gegenstand aber
in dieser Form für viele Leser theils unverständlich, theils mißverständlich ist, so schien es
besser, von der Veröffentlichung dieser Partie abzusehen und auf andere geeignete Weise
den Brüdern jenseits zu überlegen zu geben, was uns auf dem Herzen liegt. Es handelt
sich nemlich um die Frage, ob sie die auch in der Luthardt'schen „Evangelisch-lutherischen

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