Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 20, Nummer 12 › Seite 369
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 369
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Blumenlese. 369
Thesis 10.
Die Gemeinde darf daher einen wesentlichen Theil des heiligen Pre⸗
digtamtes ordentlicher Weise nur demjenigen übertragen, den sie zum Amte
des Wortes ordentlich berufen und ausgesondert hat, nämlich auf so lange,
als es Gott, dem Stifter des Amtes, gefallen wird.“)
Anmerkung.
Diese Thesis giebt auf die gestellte Frage Antwort. Sind die vorher⸗
gehenden Sätze richtig, so ist auch dieser letzte Satz richtig. Ihm aber, JEsu,
dem hochgelobten Haupte seiner Kirche, sei Ehre, Gewalt und alleiniger Ruhm
von nun an bis in Ewigkeit. —
Blumenlese.
Die Lehre Luthers, daß der Pabst der Antichrist sei. Er⸗
freulich ist es, im „Kirchen-Blatt für evangelisch-lutherische Gemeinen in
Preußen“ (dem der Breslauer) vom 1. September dieses Jahres zu lesen:
„In der Zeit jener ersten Erweckung gab man Auszüge aus Luther neu her⸗
aus, aber eben nur seine köstlichen Zeugnisse nach Inhalt seiner unvergleich⸗
lichen Erklärung zum zweiten Artikel; bei Einbruch der Union erhielten seine
Zeugnisse besonders gegen die Reformirten neues Ansehen; nun kommen
auch mehr und mehr selbst die Zeugnisse zu Ehren, die den Pabst als Anti⸗
christ hinstellen, und als das non plus ultra confessioneller Beschränktheit
angesehen werden.“
„Die Reformirten“, so schrieb ganz wahr Johann Melchior Götze
vor mehr als hundert Jahren, „besitzen in Deutschland keine Dorfkirche, aus
der sie nicht die Lutheraner vertrieben hätten.“
Lutheraner in Deutschland. Schon im Jahre 1846 schrieb
Dr. v. Harleß: „Die Dinge lassen sich ja so an, daß in nicht gar ferner Zeit
ein Deutscher Lutheraner unter die Parias der Germanischen Christenheit
gezählt wird. Man entrichtet künftig am 18. Februar (Luthers Todestag)
1) So möchten wir im Gegensatz zu dem sogenannten temporären Beruf uns aus⸗
drücken. Man hört manchmal von einem lebenslänglichen Beruf reden, um diesen
Gegensatz zu bezeichnen. Das ist mißverständlich. Die Gemeinde darf weder zeitweili⸗
gen noch lebenslänglichen Beruf ausstellen. Die Dauer des ordentlichen Berufs liegt in
Gottes Händen. Wenn man die obige Ausdrucksweise auf den Beruf zum Hilfs⸗
prediger anwendet, wird man leicht sehen, daß keineswegs, wie man uns häufig ent⸗
gegengehalten, ein solcher Beruf ein temporärer, ein interimistischer ist. Freilich berufen
die lieben Gemeinden Pfarradjuncten häufig in mißverständlicher Weise, etwa auf so
lange, bis der eigentliche Pastor der Hilfe nicht mehr bedürfe. Doch an und für sich ist
das nicht falsch, wenn die berufende Gemeinde 1. damit nicht einen temporären Beruf
ausstellen will und 2. wenn sie den Berufenen auf so lange als ihren Pastor ansehen will,
bis Gott der HErr ihm ein neues Arbeitsfeld zuweis't. D. E.
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