Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 361

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synoden

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Abendmahls⸗Gemeinschaft. 361

zelne und große Haufen mögen dazu reden, was sie wollen. Kein Mensch
kann ihnen die Verantwortung abnehmen, er heiße nun Fürst, Consistorium
oder Gemeinde. Darum ist dies, Kirchenordnungen zu machen,
dem Pfarrer allein zugeschrieben.“ Citirt in Dr. Münkels N. Ztbl.
1860. „Das eigentliche kirchliche Handeln ist alles beim Pastor.“ L. D.
K. Zt. 1860, 40. „Der Pastor ist für sein Thun nur Christo verantwort⸗
lich.“ Nagels Kirchenbl. 1864, 196. ö

Aber auch das sagt Pastor Diedrich: „Ein solches Befehlsamt ....
verwerfen wir durchweg, das die Aufgabe hätte, — die Kirche zu leiten und
zu regieren.“ Freimund, 15. Dee. 1866.

4. vom Antichrist.

„Immanuel“ vom 1. Febr. 1868: „Wir können nichts Tröstliches hin⸗
zufügen, als etwa dies, daß die lutherische Kirche den Ausspruch, daß
der Pabst der rechte Endechrist sei, zwar heute noch mit den Schmal⸗
kaldern festhielte, aber die; welche das Pabstthum nur für antichristisch
hielten, darum nicht für Verirrte erklärte.“

Pastor Diedrich glaubt sich „nicht berechtigt, zu sagen: Die Reforma⸗
toren stellen den Glaubenssatz auf: der Pabst ist der Antichrist“. L. D.
K. Zt. 1868, 127.

Daß das Vorstehende nicht unsere Lehre ist, wird jeder zugeben, der un⸗
„sere Lehre kennt, und auch dieses, daß die unsrige zum Theil, von der Im⸗
manuel⸗Synode in deren öffentlichen Sitzungen, verworfen worden sei. Hier
könnte ich nun zum Ende eilen, aber da jetzt von Abendmahlsgemeinschaft die
Rede ist, gegen welche auch die Sünden wider die zweite Tafel des Gesetzes
eine Ursache der Abendmahlsverweigerung abgeben, so sehe ich mich ge⸗
nöthigt, noch

5. von den Verunglimpfungen,
die wir von jener Seite her erfahren haben, noch Einiges mitzutheilen.

Pastor Diedrich legt den Missouriern Worte in den Mund, die sie nie
so gesagt haben, wie er seinen Lesern mittheilt. „Die Missourier haben kürz⸗
lich gesagt: Wer den Pabst nicht als den Antichristen erkennt, den wollten
sie für keinen Lutheraner, ja für keinen Christen halten. ...“ L. D. K. Zt.
1868, 123. So haben wir nie geredet. Pastor Diedrich gibt vor: „Son⸗
derbar ist's, daß die Missourier zugleich dafür streiten, daß der Antichrist
selig werden könne. ...“ L. D. K. Zt. 1868, 127. Wir haben ihn
öffentlich gefragt (L. u. W. 15, 202), mit wem wir darüber gestritten haben,
aber bis heute ist er, meines Wissens, die Antwort hierauf schuldig geblieben.

Pastor Diedrich schiebt den Missouriern unlautere Absichten unter. In
der L. D. K. Zt. 1873, 117 schreibt er also: „Die Uebertragungsleute wol—
len vielmehr in Rücksicht der fleischlichen Freiheitsgelüste unserer Zeit nur zu—
erst in den Sattel kommen, um nachher als die vom Volke selbst zum geist⸗
lichen Regieren (wie Luther das Predigtamt oft nennt) Berufenen festzusitzen,

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