Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1874, Seite 384

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

384 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. — 6

*
um rufen wir die Freunde und Bekenner unserer lutherischen Kirche in Deutschland zu
einer freien Conferenz auf, welche den 28. October dieses Jahres in Eisenach von zwölf
Uhr Mittags ab bis Abends im Saale der Elisabethenruhe gehalten werden soll. — Ins⸗
besondere ist dieser Aufruf bestimmt: 1. Das Gemeinschaftsbewußtsein aller Glieder und
Diener unserer lutherischen Kirche in Landeskirchen wie in freikirchlichen Verhältnissen
oder endlich im Kampfe um die letztere, stärken zu helfen und zu neuer persönlicher Aeuße⸗
rung durch diese in freiester Form abzuhaltende Conferenz einzuladen. 2. Auf der beab⸗
sichtigten Conferenz selbst die Verhältnisse zwischen den Brüdern, die schon länger in frei⸗
kirchlichen Verhältnissen stehen, oder sich neuerdings zur Separation von lutherischen
Landeskirchen gedrängt gesehen haben, und denen, die im landeskirchlichen Verbande an⸗
gefochtener oder unangefochtener Art leben, dahin zu erörtern, daß a. der Geist der Ge-
hässigkeit, den ältere und neuere Scheidungen dieser Art erweckt haben, gedämpft werde
und dagegen nach dem mannichfachen Beispiel reformirter Kirchen, sowie auch nach sol⸗
chen unseres eigenen Bekenntnisses in America mehr brüderliches Verständniß für kirch⸗
liche Freizügigkeit und ein Geist der Einigkeit im Glauben neben den Verschiedenheiten
in Verfassung und Gemeinschaftsleben geweckt werde; b. das Zusammenwirken aller
treuen Freunde und Bekenner unserer Kirche für alle, die um des Bekenntnisses und Ge⸗
wissens willen in kirchlichen Kämpfen stehen und leiden, gemehrt, und dagegen sowohl dem
Streit der Brüder unter einander aller Art als der Gleichgiltigkeit gegen alle kirchlichen
Kämpfe, die das eigene Gebiet noch nicht berühren, gesteuert werde. 3. Formell ist un⸗
ser Absehen nicht auf lange Vorträge und Disputationen, sondern auf persönlichen Aus⸗
tausch von Vertretern aus den verschiedenen kirchlichen Lebenskreisen und brüderliches ge⸗
meinsames Handeln, resp. auf gemeinsame Erklärungen und Entschlüsse dazu gerichtet.
Für wichtige Hauptfragen wird auf Thesenstellung Bedacht genommen. Vorhergehende
Anmeldung zur Theilnahme an der Conferenz ist erwünscht und wird solche von Pastor
Rieth in Eisenach entgegengenommen. K. Kühn, Consistorialrath und Pastor in Bell⸗
stedt in Schwarzburg-Sondershausen; Th. Harms, Pastor in Hermannsburg; R. Bes⸗
ser, Kirchenrath und Pastor in Waldenburg; J. Diedrich, Pastor in Jabel von der Im⸗
manuelsynode; H. Steininger, Pastor in Großbrüchter in Schwarzburg-Sondershau⸗
sen; Ch. W. Vollert, Pastor in Greiz von der Immanuelsynode. — Wir gestehen, wir
sind gespannt darauf, was das Ergebniß der hiermit zusammengerufenen Conferenz sein
werde. Der Zweck ist jedenfalls höchst löblich; ob das Verfahren, welches man hierbei
beobachten wird, ebenso richtig sein werde, wird die Zeit lehren. Wir wünschen das Letz-
tere von ganzem Herzen.

Die Königin⸗Mutter von Bayern, Marie, Tochter des preußischen Prizen Wil⸗
helm, eines Bruders Friedrich Wilhelms III, ist zur päbstlichen Kirche übergetreten.
„Seit Jahr und Tag“, schreibt die Leipziger „Allgem. Evangelisch-Lutherische Kirchen⸗
zeitung“, „liebte sie es, wiederholt in die Einsamkeit des oberen Lechthals Ausflüge zu
machen und bei dem katholischen Geistlichen dort ihr Quartier zu nehmen. Von Seiten
des gegenwärtigen Königs, ihres Sohnes, hat keine Einwirkung darauf stattgefunden.
Sie liebte es, die meiste Zeit in der Einsamkeit Hohenschwangaus zuzubringen, in ganz
katholischer Umgebung. Von ihrem Beichtvater in München dadurch die meiste Zeit ge⸗
trennt, hatte sie keinen evangelischen Hausgeistlichen und, so viel wir wissen, keine evange⸗
lische Hofdame. Sind wir recht berichtet, so ist es besonders das Infallibilitätsdogma
gewesen, welches ihr imponirte.“ () Genanntes Blatt macht zwar die Bemerkung:
„Uns scheint wenigstens der Uebelstand die Hauptschuld zu tragen, daß unsere bayerischen
Königinnen nicht mehr, wie das weiland bei unserer ersten Königin der Fall war, einen
eigenen Hofprediger haben, der ihnen zur Seite stände“, aber hatte sie nicht, wie bemerkt,
einen Beichtvater ihrer Kirchengemeinschaft? Hat dieser, als sie sich in Gefahr begab,
nicht ernstlich davor gewarnt?

*

English translation

Not yet translated.