Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1875, Seite 304

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

304 Nachrichten aus Hessen.

Vilmar an der Spitze, sondern die lutherisch sein wollenden und dem ersten
Anschein nach redlich separirt erscheinenden Pastoren Schedtler im früher
lutherischen Oberhessen des ehemaligen Kurfürstenthums, und Lueius im
früher lutherischen Oberhessen des Großherzogthums (Hessen-Darmstadt).
Sie sind aber weder der Lehre nach wirklich lutherisch, wie Schedtler's
neueste Schrift klar bezeugt, noch ist ihre angebliche Separation trotz der
täuschenden Redeweisen im Grunde etwas anderes, als eine fortgesetzte, wenn
auch energischere, dennoch aussichtslose und unberechtigte Renitenz innerhalb
einer längst vor 1873 vom lutherischen Bekenntniß abgefallenen Landeskirche.
Mögen sie zehnmal der Landeskirche, wie sie seit 1873 als offenkundig unirte
in beiden Hessen dasteht, alles Recht der Existenz absprechen und von ihr sich
separiren, so ist ihr ganzer Kampf doch nur ein Verfassungskampf und geht
nur, wenn auch auf dem Wege der Selbsthülfe, auf Wiederherstellung der
Landeskirche, wie sie vor 1873 war; während Schedtler doch selbst zugeben
muß und in seiner Schrift zugibt, daß schon 1827 durch das sogenannte
Organisations-Edict die bis dahin noch einigermaßen lutherische Kirche
Oberhessens sowohl ihr lutherisches Bekenntniß, als auch ihre Freiheit und
Rechte in Verfassungsangelegenheiten an den Staat verkauft hat. Für die
ehrliche Separation unserer Glaubensbrüder in Hessen von der bereits vor
1873 dienstbaren und untreuen Landeskirche haben Lucius wie Schedtler
nur den Namen „Revolution von unten“ und äußern sich in bestimmtem
Gegensatze dazu. Das Betrübendste aber ist, daß Lucius dabei, wie uns
berichtet wird, allerlei Versuche macht, nicht nur die mit uns Verbundenen
durch allerlei Einladungen an sich zu ziehen, sondern anderwärts, um den⸗
selben zu schaden, auch sich nicht scheut, das beste Einvernehmen mit der
Missouri-Spnode vorzugeben. Ersteres ist ihm, Gott Lob, gänzlich miß⸗
lungen; die kleine Gemeinde in Gedern hat, nachdem er seinen grundsätzlichen
Gegensatz gegen unsere Lehre von Kirche und Amt in persönlichen Aus⸗
sprachen deutlich verrathen hat, trotz der großen Versuchung wegen nächster
Nähe (Gedern liegt nur eine Stunde von Usenborn, wo die Gemeinde des
Lucius bereits ihre Kirche ziemlich fertig hat, während Pastor Wagner
von ihnen wohl 10 Stunden weit entfernt wohnt) jede kirchliche Vereinigung
abgelehnt. Letzteres aber könnte, wenn wir länger schweigen, ihm doch
einigermaßen gelingen. In Allendorf nämlich, wo der größte Theil der
Gemeinde Pastor Wagner's wohnt, gibt es noch eine ziemliche Anzahl er—
weckter Christen, die die Separation bis dahin gescheut haben. Diese Leute,
an denen nun, seitdem Pastor Große auch im benachbarten Grünberg ein
Häuflein gesammelt, die Breslauer seit Jahresfrist ernstlich missioniren, hat
nun auch Lucius bereits zweimal aufgesucht, und die Gemeinde Wagners
bei ihnen dadurch in übles Licht zu bringen gesucht, daß er ihnen gegenüber
das beste Einvernehmen mit uns so genannten Missouriern vorgegeben hat,
indem er mit uns in brüderlicher Correspondenz zu stehen behauptet; die
Leute schließen daraus, daß unsere hessischen Brüder wohl selbst mit der

English translation

Not yet translated.