Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1875, Seite 305

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Nachrichten aus Hessen. 30⁵

Missouri⸗Synode keineswegs in völliger Lehreinheit stehn, sondern etwas
Besonderes wollen. Besonders betrübt war, wie wir hören, ein Glied der
Allendorfer Gemeinde darüber, daß ein Hülferuf des Lueius zum Zwecke
der Gaben⸗Sammlung für seinen Kirchbau, aus einem Würtembergischen
Blatt in den „Lutheraner“ abgedruckt worden ist, und daß dies von den
Gegnern unserer Brüder als Beweis, daß dieselben nur aus Eigensinn nicht
mit Lucius in Usenborn sich vereinigen wollten, geltend gemacht werde.
Die Leser des „Lutheraner“ wissen aber, daß wir von dem „Hilferuf“ nur das
in demselben mitgetheilte Geschichtliche zur Charakterisirung der hessischen
kirchlichen Zustände aufgenommen, die Bitte um Hilfe aber mit Absicht
darum nicht mitgetheilt haben, weil wir mit diesen hessischen Separirten
nicht Eines Glaubens und Geistes sind. Dies zu begründen, diene Folgen⸗
des. Wie wir aus glaubwürdiger Quelle wissen, hat Lucius einem Gliede

der Gemeinde Pastor Wagners in Klein-Linden bereits vor einem Jahre bei

einer Besprechung, wozu unsere Glaubensgenossen von dem Vorsteher des
Lucius eingeladen waren, ausdrücklich erklärt: „Die Definition der Kirche

mals Gemeinde der Heiligen sei ungenügend und dabei sei ihr wesentlicher

Bestandtheil, die Sichtbarkeit, ganz unberücksichtigt“; „das Predigtamt werde
nimmermehr von der Gemeinde übertragen, sondern von Seiten der vorhan—
denen Amtsträger durch die Ordination weiter gegeben“; und als Jener ihm
vorhielt, was er denn dann noch der Kirchen-Regierung des Pabstes vor—
zuwerfen habe, antwortete er: daß der Pabst darin in seinem vollen Rechte
sei, Bischöfe und Prediger in der Kirche einzusetzen; auf die Vorhaltung der

Stellen aus den Schmalkaldischen Artikeln, wo der Gemeinde das Berufungs⸗

und Ordinations-Recht zugeschrieben wird, ja die Absolution von einem
jeden Christen in gleichen Werth gestellt wird mit der des berufenen Dieners,
hat er das Recht jedes Christen, zu absoloiren, entschieden geleugnet und, ob⸗

wohl er zugestand, daß Luther in den Schmalkaldischen Artikeln so rede, so
habe Luther darin doch entschieden geirrt; darum (weil die rechte Amtslehre

eben in den Schmalkaldischen Artikeln gegenüber der romanisirenden am
klarsten ausgesprochen worden ist) hat Lucius in der Erklärung, auf welche
Bekenntnisse seine Gemeinde sich stelle, auch ausdrücklich die Nennung der
Schmalkaldischen Artikel und der Concordienformel vermieden. Den be⸗
liebten Breslauischen Satz, daß in dem Reformations-Kampfe nur erst

Christi hohepriesterliches Amt recht zu Ehren gekommen sei, daß es jetzt aber

gelte, sein königliches Amt durch richtige Herstellung des unmittelbar von ihm

stammenden Kirchen-Regiments zu Ehren zu bringen, hat er auch mit
großem Ernst betont und bei der Gelegenheit seine innere Uebereinstimmung

mit Breslau offen ausgesprochen; was seine Gemeinde noch von einem that⸗
sächlichen Anschluß an Breslan abhält, sind, wie er erklärt, nur die oft pein⸗

lichen und kleinlichen, unpraktischen Bestimmungen der Breslauer Synodal⸗

beschlüsse, wahrscheinlich auch die Zusammensetzung des Breslauer Kirchen⸗
Regimentes aus Laien und Geistlichen. —
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