Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 21, Nummer 10 › Seite 308

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1875, Seite 308

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308 * Literarisches.

das neue Vilmar'sche Licht; und wenn man ihm ja dazu gratuliren darf,
daß er wenigstens so viel davon begriffen hat, so ist es doch unerhört, der
Kirche zuzumuthen, daß sie das Alles erst von Vilmar zu lernen habe.
Summa: weit entfernt, daß wir sogenannten Missourier in America uns zu
dem Glauben, der Stellung und dem Werke dieser lutherisch sein wollenden
hessischen Separirten bekennen könnten, müssen wir dieselben vielmehr für
unsere gefährlichsten Gegner in Deutschland erklären und können wir uns
von denselben nicht entschieden genug lossagen. .

Literarisches.

The Doctrine of the Ministry as taught by the Dogmaticians of the
Lutheran Church. By Rev. H. E. Jacobs, A. M., Pennsylvania
College. Philadelphia, the Lutheran Bookstore.

Dies Pamphlet ist ein Sonderabdruck (auf 42 Seiten) eines im
Quarterly Review erschienenen Artikels. Erfreulich ist es, daß auch unter
den Lutheranern englischer Zunge sich immer mehrere mit Lehrfragen, beson⸗
ders mit den brennenden, beschäftigen; und nicht minder erfreulich ist es,
daß man sich hierbei gern zu den Füßen unserer Alten setzt und ihre licht⸗
vollen Auseinandersetzungen der Schriftwahrheit und gewaltigen Abweisun⸗
gen aller Irrthümer fleißig und treu benutzt. Das zist auch an der vor⸗
liegenden Arbeit zu rühmen. Mit ganz ungetheilter Freude können wir
dieselbe jedoch nicht begrüßen. Man denke sich nur: Luther ist aus der
Zahl derer, die über „die lutherische Lehre vom Predigtamt“ in diesem
Schriftchen Zeugniß ablegen, von vornherein und absichtlich ausgewiesen,
weil es so schwer sei, Luthers eigentlichen Sinn zu enträthseln, während die
späteren Dogmatiker ihre Meinung schärfer und präciser ausgedrückt und
„ihre ganze Darstellung des Gegenstandes mit Beziehung auf alle Streitig⸗
keiten, die darüber entstanden waren, abgefaßt“ hätten. Daher sage auch
Daniel — nämlich der Verfasser des Codex liturgicus, als ob der das vor
Anderen verstehen müsse —: „Alle, die Luthers Bücher fleißig (2) studirt
haben, wissen, daß es schwer ist, genau zu erklären, was der große Mann
über jeden Gegenstand gedacht hat“ (1). Welch ein außerordentliches Wun⸗
der Gottes ist es da nicht, daß ein so unklarer, verwirrter, in lauter unauf⸗
lösliche Widersprüche sich verwickelnder Kopf solch' ein erfolgreicher Refor⸗
mator und allgemeiner Lehrer der Kirche werden konnte! Armer Luther!
Wo es sich also um Darlegung „lutherischer Lehre“ handelt, darfst du
kein Wörtchen mitreden, denn du hattest ja noch nicht alle Controversen mit
durchgemacht und deine Worte könnten da „vielleicht als einem Extreme
günstig ausgelegt“ werden! Besonders was die Lehre vom Predigtamte be⸗
trifft, sollte man meinen, müsse doch Luther in seinem gewaltigen Refor⸗
mationskampfe wider Rom's hierarchisches System festen Grund und Boden

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