Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1875, Seite 317

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 317

Protestantenvereinler in die Stelle bringen. Das Consistorium verweigerte aber die Be⸗
stätigung der vollzogenen Wahl wesentlich aus dem Grunde, weil der Erwählte, ein Past.
Klapp aus Adorf in Waldeck, kein Glied der lutherischen Kirche war. Der Kaiser aber
ertheilte dem Consistorium den Bescheid, es solle seine Entscheidung zurücknehmen, denn
„die objective Kirchenangehörigkeit gehöre rechtlich nicht zu den Eigenschaften, welche zur
Wahlfähigkeit der Candidaten erforderlich sind“. Das Braunschweigische „Kirchenblatt“
sagt daher: „Der Sinn der getroffenen Verfügung ist offenbar der, daß alle unirten
Geistlichen in der lutherischen Landeskirche Hannovers sollen zu Pfarrwahlen zugelassen
werden, und daß nur aus Gründen, die in ihrer persönlichen Stellung liegen, die
Kirchenbehörden solche zurückweisen dürfen, wenn sie gewählt werden. Damit aber ist der
Kirche eine Stellung zu den Angehörigen unirter Kirchen angewiesen, welche sich in nichts
von ihrer Stellung zu ihren eigenen Angehörigen unterscheidet. Das heißt, so viel wir
verstehen können, nichts anderes als grundsätzliche Anerkennung der Union
als einer der lutherischen Kirche nicht entgegenstehender Sache.“ Und
die „Pastoralcorrespondenz“ schließt richtig: „Also können auch reformirte, methodistische
Prediger auf die Wahl gesetzt werden? .. . Ist die Kirchenangehörigkeit als solche nicht
mehr ein Stück der kanonischen Eigenschaften, so ist die Union proclamirt.“ Und Münkel
sagt: „Wenn es dabei bleibt, so hätten wir ein neues Recht, daß jeder beliebige Geistliche,
nur nicht ein Katholik, sich um ein lutherisches Pfarramt bewerben kann.“ Man hat
nun Schritte gethan, um (abgesehen von der Kirchenangehörigkeitsfrage) die „persönliche
Stellung“ des Pastor Klapp zum „Bekenntniß“ zu untersuchen und zu dem Zwecke vor
dem Consistorium und dem Synodalausschuß ein Colloquium mit ihm gehalten. Als
Ergebniß ist dem Osnabrücker Magistrat mitgetheilt worden, daß „der Genannte nach
seinem eigenen Zugeständnisse in mehreren Hauptlehren, namentlich in der Lehre von der
Person Christi und in der Lehre von der leiblichen Auferstehung des HErrn von dem Be⸗
kenntniß der evangelisch-lutherischen Kirche abweicht, und demzufolge müsse der Wahl des
Pastors Klapp die Bestätigung wegen Mangels der kanonischen Rechtigläubigkeit versagt
werden.“ So äußerte Pastor Klapp unter Anderem auf dem Colloquium, daß „die
Schrift das vere Deus (wahrhaftiger Gott) nicht lehre. Er stehe mit dieser Ueberzeugung
auch nicht allein, sie werde von Männern, wie z. B. von Kahnis, getheilt, welche un⸗
zweifelhaft in der lutherischen Kirche ständen (12). Kahnis lehre, Christus sei dem Vater
untergeordnet. Einen Untergeordneten könne er sich aber nicht als Gott denken.“ (Siehe
Protokoll in Luthardts „Kirchenzeitung“.) Ueber Christi Auferstehung sagte Klapp:
„Die Thatsache der leiblichen Auferstehung ist für mich eine offene Frage (0.
An dieser Frage rühre ich nicht, weil auf dem Worte der Schrift über die Auferstehung
eine Dunkelheit liegt (). Hier stehe ich einem mysterium gegenüber.“ Der „Pilger
aus Sachsen“ lobt nun das hannover'sche Consistorium wegen seines Vorgehens mit
vollem Recht und sagt: „Möchten doch auch anderwärts und hier in Sachsen die dazu
berufenen und verordneten Kirchenbehörden über dem köstlichen Schatz unserer Kirche
wachen, daß nicht offenbaren Leugnern und Bekämpfern christlicher Grundwahrheiten das
Lehramt in Kirche und Schule eingeräumt werde! Wer ein Amt hat, der warte sein.“
Sehr schön! Aber nun auch der weitere ebensoschristliche Wunsch hinzugefügt: Möchten
voch auch alle lutherischen Pastoren, und insonderheit die Redacteure der kirchlichen
Blätter, gegen solche „Leugner und Bekämpfer der christlichen Grundwahrheiten“, wie
z. B. Sulze in Chemnitz, den Mund tapfer aufthun und denen, die ihre Stimme in
Gottes Namen und zur Retiung seiner Ehre und Kirche erheben, nicht noch am Ende gar
das übel nehmen und ihnen den Mund zu stopfen suchen. Es. 58, 1. 12. S.
Einige Curiosa. Ein neuer „Hülfs⸗ und Schreibealender für Lehrer“ von Ernst
Wunderlich sagt über den bekannten Rationalisten Diesterweg: „Täglich opferte er
am Altare der Natur zum Wohle der Menschheit und namentlich der Jugend. Keine

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