Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1876, Seite 53

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 53

beim Alten geblieben! Nun, und sollen wir es ihnen denn nicht glauben? Ach ja,
das müssen wir schon. Die schönen Tage von Galesburg sind nun vorüber. Das
war alles ein süßer Traum, aus dem wir zur traurigen Wirklichkeit erwachen. Aber
haben sie denn dort nicht wirklich sich klarer und lutherischer ausgesprochen als früher?
Nun ja — das glaubten die Herold-Leute und wir und andere mit ihnen, aber — wir
haben sie falsch verstanden. Man sieht, die Jowaer haben doch keinen geringen Einfluß
auf das Council gehabt, man hat doch von ihnen die Theorie der Mißverständ⸗
nisse schon gelernt. . . . Aber auf diese leichte Jowaische Weise lassen wir sie nicht los.
Es ist gewiß und ohne allen Zweifel, daß das Council auf seiner letzten Sitzung sich ent⸗
schiedener und deutlicher ausgesprochen und seinen früheren Standpunet aufgegeben hat.
.. Will man nun trotzdem zum Rückzug blasen und Alles beim Alten bleiben lassen,
so soll man offen und ehrlich bekennen und sagen: die in Galesburg gehaltene Versamm⸗
lung des Couneils hat es gewagt, ohne die Erlaubniß und Einwilligung des „Lutheran
and Missionaryt eine von den früheren Aussprachen verschiedene, echt lutherische Er⸗
klärung ihrer Stellung zur Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaftsfrage abzugeben; da
nun aber vom editoriellen Thron herab die Erklärung ergangen ist, weil es Alles beim
Alten bleiben muß, darum bleibt es auch so, so lassen wir nun pflichtschuldigst Alles beim
Alten und verbleiben Dero Gnaden gehorsamste Diener.“ S.
Wie es im Couneil rumort. Gott Lob, daß endlich einmal die Geister im Coun⸗
cil auf einander platzen und sich gegenseitig immer offener und gründlicher die Wahrheit
sagen. Die Galesburg-Beschlüsse haben insofern großen Segen gestiftet, als sie die Ver⸗
anlassung dazu geworden sind, daß die Nebelwolken der Unklarheit und Zweideutigkeit, die
sich bisher jedesmal über die Councilerklärungen lagerten und den wahren Sinn derselben
verhüllten, in's Künftige wenigstens unmöglich geworden sind. Denn daran, daß auch
die jetzt im Council gähnenden Risse sich mit abermals zweideutigen und auf beiden Sei⸗
ten hinkenden Erklärungen werden überkleistern lassen, wagen wir trotz der früheren Ge⸗
schichte des Couneils doch ernstlich zu zweifeln. Auf der einen Seite stehen jetzt der
„Herold“, der „Pilger“ und sogar auch, wiewohl erst nach längerem Schweigen (wahr⸗
scheinlich um die Situation vorerst kennen zu lernen), Brobst's „Luth. Zeitschrift“ und
behaupten einmüthig, daß das Council fortgeschritten sei und zu Galesburg die luthe—
rischen Grundsätze über Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft officiell angenommen habe.
Dafür spricht allerdings der Umstand stark, daß das Couneil die im Septemberheft der
„Lehre und Wehre“ vom vorigen Jahre mitgetheilten Thesen der schwedischen Augustana⸗
synode als eine „echt lutherische Erklärung“ officiell anerkannt und „über den
Forischritt einer treueren Praxis in den verschiedenen Synoden seine aufrichtige Genug⸗
thuung ausgedrückt“ hat. Und da das Couneil selbst auf die „in jener Erklärung (der
Augustanasynode) einbegriffenen Principien“ als Commentar zu seiner eigenen Er⸗
klärung (in welcher der Satz von den berechtigten Ausnahmen weggelassen ist) hinweist,
ist es leicht begreiflich, warum die Männer vom rechten Flügel einen Fortschritt des Coun⸗
eils zum entschieden bekenntnißtreuen (sogenannten exclusiven) Standpuncte behaupten.
Auf der andern Seite steht nun aber der „Lutheran and Missionary“ mit seiner Be⸗
hauptung, daß diese neueste Erklärung nichts Neues enthalte, sondern vielmehr nach
der früheren, die den Standpunet des Councils schon genugsam entschieden und dargelegt
hätten, interpretirt werden müsse. Zwar ist der Redacteur genannten Blattes (Dr. Seiß)
nicht in Galesburg zugegen gewesen, er weiß aber doch genau, was das Council allein
meinen, wollen und erklären kann und darf, und kann daher getrost behaupten: „Da
wir überzeugt sind, daß, was wir hier mittheilen, der Sinn eines rechtmäßig beglaubigten
Berichtes der wirklichen Stellung des General Couneil sein muß, so unterfangen wir
uns zu erklären, daß es so ist“ — Punctum! Und so ganz unrecht scheint der Herr
Doctor doch auch nicht zu haben, wenn man irgendwelche Rücksicht darauf nehmen soll,

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