Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1876, Seite 57

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. ö 57

enthält nur die Erklärung der Kirche, daß sie die zu schließende Ehe für eine nach christ⸗
lichen Grundsätzen zulässige anerkenne, und die Bitte um den Segen des HErrn zu christ⸗
licher Führung derselben.

Mecklenburg⸗Schwerin. Die landesherrliche Ausführungsverordnung betreffs der
Civilehe vom 14. August ertheilt den Standesbeamten die Instructionen sich
lediglich auf den gesetzlichen Act zu beschränken, und alles zu vermeiden, was irrige Auf⸗
fassungen, insbesondere die Meinung hervorrufen könnte, als sei mit Einführung der
Civilehe eine kirchliche Copulation überflüssig geworden. Den Standes- und Pfarr⸗
ämtern ist die Weisung ertheilt, in gegenseitigem guten Einvernehmen zu bleiben und sich
in jeder Weise zu unterstützen.

Chiliasmus. Pfarrer Weber in Neuendettelsau hat Bibelstunden über den Pro⸗
pheten Jesaias herausgegeben. In einer Anzeige dieser Schrift sagt der „Pilger aus
Sachsen“ vom 19. December v. J.: „Die „realistische““ (d. i. grobchiliastische) „Aus⸗
legung, welche den Inhalt der Weissagungen (besonders über Israel) nicht in bloße
Ideen vom Reiche Gottes verflüchtigt, sondern deren thatsächliche Erfüllung (also auch
die Herwiederbringung Israels) der Endgeschichte vorbehält, kommt darin zu ihrem
vollen Recht, und wird in der als Vorwort verwertheten beachtenswerthen Abhandlung
auch theoretisch vertreten.“ Auch der „Pilger“ also ist Chiliast?! W.

Die Realpräsenz, von R. Rocholl (Hannoverischer Superintendent). Gütersloh,
1875. Vor Kurzem lasen wir in einer kurzen Recension dieses neuen Werkes in einem
deutschen Blatte: so lange noch solche Bücher heraus kämen, habe man an der lutherischen
Kirche Deutschlands nicht zu verzweifeln. Soeben aber haben wir eine Besprechung
dieser Schrift im der Erlanger Zeitschrift (Octoberheft 1875) gelesen und aus den dem
Rocholl'schen Werke darin entnommenen Citaten mit Bestürzung ersehen, daß dasselbe
nichts weniger als die biblisch-lutherische Lehre von der Realpräsenz enthält, begründet
und entwickelt, vielmehr ein gnostisch⸗manichäisch⸗Jakob Böhmisch-theosophisches System,
allerdings in höchst geistoller Weise, gibt, nach welchem der Verfasser zwar die Gegen-
wart des Leibes und Blutes Christi im heiligen Abendmahl mit der lutherischen Kirche
bejaht, jedoch Christi Allgegenwart, ja, selbst die Allgegenwart Gottes verneint. So
zuverlässig sind deutsche Recensionen! Wi.

Patriotismus und Kirche. In einem Bericht über die Verhandlungen der letzten
außerordentlichen preußischen Generalsynode werden zwei charakteristische Auslassungen
mitgetheilt, welche der Abstimmung über die Annahme eines von der Regierung zu
Gunsten der Massen einseitig geänderten Paragraphen der „definitiv“ proclamirten
Synodalordnung von 1873 vorausgingen. Die Allgem. Ev.-Luth. Kz. vom 24. De⸗
cember schreibt: „Professor v. d. Goltz aus Bonn aber nahm die Gelegenheit wahr, in
seinem Referentenschlußwort sich selbst zu übertreffen und die Palme der Gesinnungs⸗
tüchtigkeit mit dem in solcher Offenherzigkeit selbst von dieser Seite überraschenden Be⸗
kenntniß zu erringen: „Wir Preußen sind gewohnt, den Anordnungen unserer Obrigkeit
nicht nur Gehorsam, sondern auch Respect entgegenzubringen. Wenn nun die Leiter
unseres Kirchenwesens uns versichern, diefe Bestimmungen seien zur Fortentwickelung
desselben unerläßlich, dann lasse ich bis zur Grenze principieller Ueberzeugungen hin
meine Meinungsdifferenz zurücktreten, und sage mir, daß ich damit diesen Autoritäten
gegenüber am Ende doch nicht auf dem richtigen Wege bin und trete mit gutem Gewissen
für diese Bestimmungen ein. Mit vor Bewegung zitternder Stimme verwahrte sich
darauf Generalsuperintendent Dr. Wiesmann aus Münster dagegen, seine Abstimmung
in einer solchen Frage von seinem Patriotismus oder Royalismus abhängig zu machen:
„Wenn ich meinem König einen Tag seines Lebens erhalten könnte, ich gäbe meinen

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