Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1876, Seite 228

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Juden 1

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228 Ein gutes Zeugniß in Betreff der Judenmission

Es ist sein Zeugniß auch mit einer warmen Anerkennung der persön⸗
lichen Würdigkeit des Herausgebers der „Saat auf Hoffnung“ verbunden.
Und das erinnert, wie man allerdings, um gerecht zu bleiben, das Verwerf⸗
liche an der Judenmission nicht bloßlegen soll, ohne ihrer Arbeit und ihres
Segens auch zu gedenken. Wenn Kalkar, der Geschichtsschreiber der Juden—
mission, sagt, daß die Vorstellung von einer allgemeinen Bekehrung, welche
am Ende der gegenwärtigen Weltepoche vor sich gehen soll (mit der Zurück⸗
führung der Juden nach Palästina und anderm Beiwerk), den Bestrebungen
Englands für die Bekehrung Israels ihre eigentliche Kraft und Nachdruck
verliehen hätten,*) so kann dies nicht von der Mission, welche Professor
Delitzsch vertritt, gelten. Ohne Zweifel hat die Liebe Christi als erster
Impuls jene Männer gedrungen zu ihrem Werke. Man kann auch nicht
verkennen, daß ihre Liebe, Eifer und Aufopferung mit manchen Erfolgen und
Segen von Gott gekrönt worden sind. Aus der curländischen Kirche, welche
für die zahlreichen oft sehr armen und verkommenen Juden daselbst einen
Missionar bestellt und ihm zugleich das Amt eines Pastor-Adjunct zu Mitau
übertragen hat, werden uns von Zeit zu Zeit Taufen von Israeliten berichtet.
Weniger erfolgreich ist wohl die Mission in Deutschland selbst. Die Ver⸗
günstigungen, mit welchen man in Deutschland die Juden überschüttet, sind
im Ganzen — wenn auch die Grundsätze der Menschlichkeit hie und da
einen geringen Antheil an ihrer Gewährung haben mögen — das Erzeug⸗
niß des Abfalls von Gott und seinem Worte, der Verachtung der Kirche und
ihrer Güter. Die Juden werden sich in stolzem Weltsinne nur um so mehr
aufblähen und dem Evangelio unzugänglicher werden, als je. Es sehen ja
die Juden an den Christen nicht ein Rühmen der Barmherzigkeit, welche in
Christo widerfahren ist, sondern, daß man das alles nichts mehr achtet; so ist
das auch nicht der Weg und die Zeit, daß sie Barnhemiatttt überkommen
(Röm. 11, 31.).

Gerade nun aber da, wo sich so zu sagen die Glanzseiten der Juden⸗
mission entfalten, da tritt es doch auch zu Tage, welch ein schädlicher Sauer⸗
teig der ihr anklebende Chiliasmus ist. Die Judenmission gibt selbst wider
Wissen und Wollen Einblicke in den die Schwärmerei fördernden Charakter
dieser Lehren, deren Träger eben es vor allem nöthig halten, zu erklären, daß
sie der Schwärmerei ferne sind; wie wir auch aus der Gegenerklärung des
Professor Delitzsch ersehen, und wie man solche Versicherungen in America
gar oft vernommen hat. Ohnstreitig entspringt diese immer bereite Ver⸗
wahrung aus demselben Zuge der menschlichen Natur, demgemäß der Geizige
3. B. vor allen Dingen sich bemüht, zu zeigen, daß er nicht geizig, sondern
ein Menschenfreund sei. Aber trotz dieser Versicherungen hat eine chiliastisch

*) Kalkar, Geschichtlicher Ueberblick der Bekehrungen der Juden, S. 193. ff. Leider
läßt auch Kalkar nicht unzweideutig merken, daß er die pietistische Schriftauslegung in
Bezug auf die Eschatologie für eine Art Fortschritt und Entwickelung hält.

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