Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1879, Seite 22

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22 Hannoversche Landeskirche.

die Kirchenvorsteher nicht rechtgläubig zu sein brauchen, ja Lästerer des
Geheimnisses der hochheiligen Dreieinigkeit sein können, woraus sich von
selbst ergibt, daß dies in Absicht auf bloße Gemeindegliedschaft um so
mehr der Fall ist. Selbst die „Allgemeine Kirchenzeitung“ kann nicht um⸗
hin, sich hierüber unter anderem folgendermaßen zu äußern: „Wenn die⸗
jenigen, welchen das Wächteramt in der lutherischen Kirche anvertraut ist,
den Wolf ungehindert in die Heerde einbrechen lassen, ja ihm die Thür selbst
öffnen: wie soll da noch Hoffnung auf eine Genesung der Kirche aus ihrer
schweren Erkrankung sein? Wenn das Salz dumm wird, womit soll man
salzen? Die Consistorien rufen es den Angehörigen der Kirche stets ent⸗
gegen, daß sie energisch gegen alle Unordnungen einschreiten würden, sobald
dieselben ihnen zur Anzeige gebracht würden. Hier liegt eine solche Anzeige
vor; hier hat ein Mitglied der Gemeinde den Muth gehabt, gegen die Wahl
eines kirchlichen Beamten zu protestiren, der nach seiner Glaubensstellung
die Kirche nur schädigen kann: und siehe, die Behörde verläßt ihn und gibt
den Gegnern Gelegenheit laut darüber zu triumphiren, daß ihnen jetzt ein
Recht in der Kirche eingeräumt sei. Das muß ja in allen ähnlichen Fällen
einem jeden die Lust benehmen gleich Wyneken seiner kirchlichen Pflicht zu
genügen; das muß dem protestantenvereinlichen Unkraute zum üppigsten
Wuchern verhelfen.“ Hiernach sollte man nun denken, daß hierbei ein Ge⸗
danke, wie dieser: Wir können in einer Kirche nicht länger verbleiben, in
welcher öffentlichen Lästerern der christlichen Religion nicht nur das Recht
Glieder, sondern sogar das, Regierer derselben zu sein, zuerkannt ist, —
wenigstens in der Seele der gläubigen Prediger aufdämmern werde. Aber
davon ist nichts zu gewahren. Das Benehmen der gläubigen Prediger gibt
vielmehr fast den Schein, als ob dieselben nur darum über solche an die
Oeffentlichkeit tretende in ihrer Kirche vorkommende Gräuel erschräken, weil
dieselben das Recht der Separation von einer solchen Gemeinschaft zur Evi⸗
denz bringen. Die „Allgem. Kirchenzeitung“ schließt daher ihren Bericht
mit den Worten: „Und wie willkommen wird dieser Vorgang wieder für die
Separirten in (2) der hannoverschen Landeskirche sein, die sich stets darin
gefallen, auf die tiefen Schäden der letzteren und auf den Mangel an gutem
Willen zur Abhilfe bei den Consistorien hinzuweisen!“ Das rechte Ver⸗
halten bei solchen Vorkommnissen wäre also nach der „Kirchenzeitung“ dieses,
dieselben in aller Stille mit dem Mantel der „christlichen Liebe“ zuzudecken,
welches Verhalten sie auch ohne Zweifel innehalten würde, müßte sie dann
nicht das Zetergeschrei der Separirten fürchten. Schlüßlich setzt sie hinzu:
„Erwähnt mag übrigens noch werden, daß sowohl auf der stader Bezirks⸗
synode als auch im Consistorium die Mitglieder der hannoverischen „Mittel⸗
partei' sich für die Zulassung Weber's in den Kirchenvorstand erklärt haben.“
Nun ist aber diese sogenannte „Mittelpartei“ ein starkes Ingrediens der
hannoverischen Landeskirche. Was für Hoffnungen auf eine Reformation
der letzteren bleiben also noch übrig? — In der hannoverschen „Pastoral⸗

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