Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1879, Seite 31

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 31

verweilen, die wir aufs tiefste beklagen, und wünschen und bitten von Herzen, daß die ge⸗
sunden Kräfte, die in jenen Kreisen vorhanden sind, bald unter wahrhaft evangelische
Leitung gestellt werden mögen, damit nicht aller Glaube Schiffbruch leide.“

Ein Beispiel staatskirchlicher Tyrannei theilt Dr. Münkel in seinem Zeitblatt
vom 10. October v. J. in Folgendem mit: Der große Rath von Genf, zum großen
Theil aus Katholiken bestehend, hat bei der Durchsicht der Cantonsverfassung den Be⸗
schluß gefaßt, in jeder Stadt⸗ oder Landgemeinde der Nationalkirche jeden Monat
einmal ein Geistlicher predigen muß, welcher von der entgegengesetzten Richtung des an⸗
gestellten Geistlichen ist, auch wenn die Gemeinde ihn gar nicht verlangt. Ist der an⸗
gestellte Geistliche orthodor, so wird der Gemeinde ein liberaler Prediger aufgehalst,
denn darauf ist es abgesehen. Das ist liberal, Gleichberechtigung der Richtungen, und
wo die Gemeinden nicht willig sind, da wird das Gemeindeprincip in Ruhestand und
statt dessen die Staatsallmacht in Thätigkeit gesetzt. Die Schweiz und besonders Genf
ist ein Musterland für das liberale Gewaltregiment.

Die schottische Freikirche, wegen ihrer Opferwilligkeit und ihrer weltumspannen⸗
den Thätigkeit bewundert und als ein Vorbild dessen hingestellt, was eine freie Kirche
leisten kann, ist jetzt vor die schwerere Aufgabe eines Lehrstreites gestellt. Professor
Robertson Smith hat aus den Quellen der neuern Theologie geschöpft, wie sie besonders
in Deutschland reichlich fließen. Er hat über die heilige Schrift, besonders des alten
Testaments, grob rationalistische Ansichten ausgesprochen, welche z. B. in den Büchern
Mosis Irrthümer, spätere Zusätze, verschiedene Verfasser und dgl. nachweisen wollen und
ihre menschliche Entstehung annehmen. Es sind die Laien, welche darüber in große
Aufregung gerathen sind, und eine Anklage bei den kirchlichen Gerichtshöfen in Zug ge⸗
bracht haben. Indeß in denselben überwiegen die Prediger, und das Presbyterium von
Aberdeen sprach R. Smith in der Hauptsache von der Anklage frei gegen eine Minder⸗
heit, welche die Anklage weiter verfolgen wird bis hinauf zur Generalsynode. In⸗
zwischen hat diese Minderheit einen Vertheidigungs⸗Ausschuß gebildet, welcher die Stim⸗
mung der Laien zu erforschen sucht, und ihnen die Gefahren vorstellt, wenn es erlaubt
ist, so mit dem Worte Gottes umzugehen und der menschlichen Willkür Thür und Thor
zu öffnen. (Nach dem N. Ztbl.)

Was für eine zärtliche Mutter die Pabstkirche ist, ersieht man wieder aus einer
Auslassung des ultramontanen „Westfälischen Merkur“, welcher der preußischen Regie⸗
rung vorstellt: „Die Kirche kann, so schmerzlich es ihr auch ist, das Aufhören der regel⸗
mäßigen Seelsorge von 8 Millionen ihrer Mitglieder ohne eine Gefahr für ihren Bestand
oder den wenigstens äußerlichen Verlust dieser 8 Millionen für ihre Gemeinschaft er⸗
tragen. Der Staat aber kann die religiöse Verwilderung des dritten Theils seiner
Angehörigen und die gewisse Aussicht, dieselben in Folge solcher Verwilderung allen
zerstörenden politischen und vielfach auch socialen Ideen verfallen zu sehen, nicht ertragen.
Der Staat muß daher Frieden mit der Kirche schließen. Je eher er es thut, um so besser
wird es für ihn sein.“ Hierzu macht Dr. Münkel die richtige Bemerkung: „Demnach
muß die religiöse Verwilderung dem Staate, der eine Anstalt für dieses Leben ist, mehr
zu Herzen gehen als der Kirche, die recht eigentlich das Seelenheil und das ewige Leben
zur Aufgabe hat und durch die religiöse Verwilderung ins Herz getroffen wird. Aber
alle diese Verwilderten, so gefährlich sie dem Staate werden können, bleiben der katho⸗
lischen Kirche unterthan, und das ist die Hauptsache. Mögen die Seelen zu Grunde

gehen, wenn nur die Herrschaft der Kirche gerettet und zum Siege geführt wird. Das

kann ein katholisches Blatt öffentlich aussprechen und dennoch behaupten, daß es für
Religion und Christenthum kämpft, obgleich es in denselben Zeilen erklärt, daß es ihnen
in erster Reihe um die Herrschaft zu thun ist.“

Uebertritt s. g. freisinniger Katholiken zur s. g. protestantischen Kirche in
Frankreich. Hierüber berichtet die Allgem. Kirchenz. Dr Luthardt's vom 8. Nov. v. J.

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