Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1879, Seite 25

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 25

er stand, und der vielen mehr oder weniger bekannten bedeutenden Personen,
mit denen er in Berührung gekommen ist. Wir nennen nur die zwei in
W.'s Leben Vielverflochtenen, den Turnvater Jahn und Professor Karl
v. Raumer. Sehr dankenswerth ist, daß der Biograph sich bestrebt hat,
soweit es anging, W. „aus seinen Gedichten und Briefen, den Reden, die
er gehalten, und den Vorreden, in welchen er so gerne sein Herz auszu⸗
schütten liebte, wie aus seinen sonstigen Schriften selbst zu Worte kommen
und ihn sich so selbst geben zu lassen“. Die Ausstattung des Buches ist in
jeder Hinsicht vorzüglich und entspricht ganz dem ausgeprägten Schönheits⸗
sinn, welcher dem Seligen bekanntlich eignete. — Der Preis des Buches ist
6 Mark. W.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Wollte Gott, es wäre wahr, was die hiesigen Zeitungen berichten, daß sich in der
New Yorker Astor⸗Bibliothek ein Manuscript der Briefe der Apostel in Griechisch a us
dem zweiten Jahrhundert der christlichen Zeitrechnung befinde. Wäre dies
wahr, so hätte New York das kostbarste Manuscript in der ganzen Welt. Wir fordern
die lutherischen Kritiker New Vorks in aller Bescheidenheit auf, das Manuseript zu
prüfen und der Christenheit den großen Dienst zu leisten, daß sie derselben — aus der
Illusion helfen, welche jene Zeitungsnachricht erzeugt hat. W.

General Council. In diesem Körper, wie in der zu demselben gehörenden penn⸗
sylvanischen Synode darf ein Glied die gräßlichsten Schwärmereien ungestraft lehren.
Bekannt ist, daß Pastor Seiß noch nie vorgenommen worden ist, obgleich er es nicht nur
mit chiliastischen, sondern auch mit Sacramentsschwärmern hält. Im „Lutheran
Standard“ ist aus seinen Schriften klar nachgewiesen worden, daß er in der Lehre von
den Sacramenten ganz calvinistisch redet. Die Schriften dieses Mannes sind innerhalb
der pennsylvanischen Synode und des General Council ja wohl bekannt. Wir haben
aber noch nie ein mannhaftes Zeugniß gegen diese Schwärmereien vernommen. Ein
überaus schwaches Zeugniß dagegen findet sich im „Herold“. Dr. Moldehnke schreibt:
„Der „Standard wundert sich, daß wir solche unlutherischen schriftwidrigen Lehren in
Dr. Seiß's Büchern nicht rügen. Wir müssen aber aufrichtig bekennen, daß wir nicht
die Zeit noch die Lust haben, alle möglichen Bücher und Schriften zu lesen. Auch Anderen
wird es wohl so gehen. Aber einmal auf solche Irrlehren aufmerksam gemacht, müssen
wir mit dem „Standard öffentlich Zeugniß wider dieselben ablegen. Im General
Council wird freilich noch manches Unlutherische geduldet und es thut uns Manches
wehe genug. Aber ein Baum fällt nicht auf den ersten Streich.“ Die Mattheit dieser
Worte nimmt denselben alle Kraft.

Ueber den zweiten Kirchentag, den Glieder des General Council und der nörd⸗
lichen und südlichen Generalsynode im letzten November hielten, sagt die lutherische
„Zeitschrift“ sehr wahr: „Uns scheint es, daß diejenigen, auf welche man es bei diesen

freien Besprechungen besonders abgesehen hat, am wenigsten dabei lernen. Man will
nicht belehrt werden und zur besseren Erkenntniß kommen.“

Curiosa. Der Redacteur des „Kirchenblattes“ der Canadasynode sagt gelegent⸗
lich einer Rechtfertigung des „Kirchenbuchs“ des „General Council“ unter Anderem
Folgendes: „Ist es recht, daß man dem Mittelalter zu lieb im 19. Jahrhundert gram⸗

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