Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1880, Seite 289

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—Eigenſchaften 10 · Gnadenwahl—Einwände 48

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Vehre und Wehre.

Jahrgang 26. October 1880. No. 10.

Die „absolute“ Prädestination.

Wenn gelehrt wird, daß Gott in den Auserwählten nichts gesehen
habe, was ihn in der Ewigkeit bewog, sie zu erwählen, daß allein Gottes
Gnade und Christi Verdienst und nicht Etwas in uns eine Ursache der Wahl
zum ewigen Leben sei, daß vielmehr die Wahl Gottes selbst die Ursache der
Seligkeit der Erwählten und aller der zur Erlangung derselben nöthigen
Wirkungen in den Herzen der Erwählten sei, so brandmarkt man jetzt diese
Lehre zuweilen als die calvinische Lehre von einer absoluten Prädesti⸗
nation. Mit Schrecken wenden sich daher auch manche Lutheraner von
jener Lehre hinweg. Und läge wirklich in jener Lehre, wenigstens heimlich,
die Lehre der Calvinisten von einer absoluten Prädestination, so hätten
freilich alle treuen Lutheraner hohe Ursache, sich von derselben sogleich mit
tiefem Abscheu abzuwenden. Sagt doch Calvin selbst, er bekenne, der Prä⸗
destinationsrathschluß sei ein „schaudervoller“. „Decretum quidem
horribile, fateor“, schreibt er in seiner Institutio (III, 23, 7.). Hier⸗
mit hat Calvin über seine Lehre von der Prädestination als eine ohne
Zweifel unbiblische schon selbst den Stab gebrochen. Denn da nach St.
Paulus, „was zuvor geschrieben ist, uns zur Lehre geschrieben ist, auf daß
wir durch Geduld und Trost der Schrift Hoffnung haben“ (Röm. 15, 4.),
so kann Calvin's nach seinem eigenen Eingeständniß „schaudervolle“, also
nicht tröstliche, Lehre keine biblische Lehre sein.

4 Da es aber eine unleugbare Thatsache ist, daß unsere evangelisch⸗luthe⸗

rische Kirche die calvinische Lehre von einer absoluten Prädestination je und

je einstimmig verworfen und verdammt hat, auf welchem Wege kann und
soll es nun entschieden werden, ob jene an der Spitze dieses Artikels be⸗
schriebene Lehre die lutherische oder die calvinische sei?

Die Antwort auf diese Frage liegt auf der Hand. Der einzig richtige
und sichere Weg ist, daß man jene Lehre an der Lehre des Bekenntnisses
unserer evang.⸗lutherischen Kirche prüfe. Schon in der Vorrede zu unserem

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