Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 26, Nummer 10 › Seite 319

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1880, Seite 319

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 319

namentlich auf letzterer Seite mit der bekannten Heftigkeit ventilirte Streitfrage in Be⸗
treff der Gnadenwahl.“ — Bekanntlich ist von diesem allem kein Wort wahr. Zwischen
den beiden Synoden schwebt kein solcher Streit; daher denn auch die angebliche Heftig⸗
keit von Seiten der Synode von Missouri in diesem Streit rein aus der Luft gegriffen
ist. Schon seit einer längeren Reihe von Jahren, seitdem die Leiter der Jowa⸗Synode
als Männer offenbar geworden sind, die anders reden und schreiben, als sie denken (um
welcher Unehrlichkeit willen bekanntlich die Jowa⸗Synode ihre besten Elemente seit jener
Zeit verloren hat), haben wir uns um Jowa so viel wie gar nicht mehr bekümmert,
kaum eine Zeile von dem gelesen, was die Stimmführer Jowa's geschrieben haben, und
in unseren Blättern Jowa's nur dann kurz gedacht, wenn das Fach unseres „Kirchlich⸗
Zeitgeschichtlichen“ oder unserer „kirchlichen Chronik“ Berichterstattung von dem zu
fordern schien, was andere Blätter gegen oder für Jowa schrieben. Uebrigens ist in der
ganzen gegenwärtigen Controverse von unserer Seite auch gegen andere Opponenten
noch kein hartes Wort gefallen, da wir wenigstens von der Verantwortung frei
bleiben wollten, welche diejenigen auf sich laden, welche in der eigenen, Lehrzucht üben⸗
den, kirchlichen Gemeinschaft Krieg anstiften, ehe sie noch die Sache der Entscheidung
derselben übergeben haben. In Absicht auf die Allg. Kz. müssen wir daher sagen:
Schande über ein kirchliches Blatt, welches bereitwillig alle Lügen aufnimmt, wenn
diese nur Missouri schänden! W.

Aufsicht über das Studiren der Studenten. Nach dem, was in den deutschen
Blättern berichtet wird, ist jetzt auch in Deutschland eine solche Aufsicht eingeführt
worden. Berliner Blätter theilen infolge dessen u. A. mit, daß 69 Studirende im
Sommersemester wegen Unfleißes aus dem Album der Universität gestrichen worden
sind, worunter 46 der philosophischen Facultät, 18 der juristischen, 4 der medicinischen,
nur 1 der theologischen Facultät angehörten.

Eine evangelische Kirche in eine Synagoge umgewandelt. In Berlin ist
eine evangelische Kirche, die des früheren Arbeitshauses am Alexanderplatz, in den
Besitz der jüdischen Gemeinde „Schochere Hadtes“ übergegangen und von dieser zu einer
ständigen Synagoge umgewandelt worden. Dahin wären wir also wirklich schon gekom⸗
men: in der kirchenarmen evangelischen Metropole des Deutschen Reichs, für deren
kirchlichen Nothstand in den Provinzen gesammelt werden muß, hat man so viel Ueber⸗
fluß an Gotteshäusern und solchen Mangel an christlichem, geschweige evangelischem
Bewußtsein, daß man eine Stätte evangelischer Anbetung in jüdische Hände übergehen
läßt! In der That, die vielbesprochene „Verjudung“ der Reichshauptstadt scheint akut
zu werden! (Allg. Kz.)

Niederlande. Die Synode der niederländischen ev.⸗lutherischen Kirche, welche seit
der staatlicherseits eingeführten Synodalverfassung dieser Kirche, also seit dem Jahre
1816, im Haag zusammenzutreten pflegte, hielt in der zweiten Woche nach Pfingsten,
vom 24. bis 29. Mai d. J., zum ersten Mal in Amsterdam unter Vorsitz des dortigen
Pastor W. F. Loman ihre Sitzungen ab. . .. Bei Besprechung des im vorigen Jahre
angenommenen, im Sinne vollständiger Lehrfreiheit abgefaßten Amtsgelübdes wurde
der Antrag gestellt, behufs Vermeidung aller Doppelsinnigkeit und alles noch immerhin
möglichen „inquisitorialen Verfahrens“ den Passus ausfallen zu lassen, in welchem
sorgsame Beherzigung der Interessen des Christenthums und des niederländischen
Lutherthums insbesondere, sowie eifrige Förderung christlichen Glaubens und christlicher
Sitten zur Pflicht gemacht und versprochen wird, vielmehr statt dessen blos auf Gehor⸗
sam gegen die Kirchengesetze zu verpflichten. Der Antrag wurde jedoch verworfen.
Man wies auf eine Gesetzesbestimmung hin, laut welcher auf Anklagen wegen falscher
Lehre keine Rücksicht genommen werden soll. . .. Noch wurde die Frage laut, was der
Name „lutherisch“ bedeute, falls man die historischen Kennzeichen der lutherischen Kirche

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