Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1884, Seite 130

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130 Ein Tendenzbericht.

ganz gut weiß, wenigstens wissen könnte. Wir können in Wahrheit mit
Luther sprechen: „In unserem Herzen herrscht allein und
soll auch herrschen dieser Artikel, nämlich der Glaube an
unseren lieben HErrn Christum, welcher aller unserer

geistlichen und göttlichen Gedanken, so wir immerdar Tag

und Nacht haben mögen, der einige Anfang, Mittel und
Ende ist.“ (VIII, 1524.) Wohl unseren Gegnern, wenn sie so auch
ohne Heuchelei sagen können! Obgleich wir aber dafür mit Freuden zu
sterben bereit sind, daß die einzige Regel, nach welcher Gott den Men⸗
schen selig macht, der Glaube ist, und daß daher freilich keine anderen

als die bis ans Ende Glaubenden die Subjecte der Erwählung sind, so

verneinen wir doch allerdings, daß wir die Regel kennen, nach welcher
Gott erwählt hat, und daß diese Regel der von Gott vorhergesehene Glaube
sei, der Gott bewogen habe, irgend einen Menschen zu erwählen. Wir
kennen mit unserem kirchlichen Bekenntniß nur zwei bewegende Ur⸗
sachen der Wahl: Gottes Barmherzigkeit und Christi allerheiligstes Ver⸗

dienst, und verwerfen und verdammen es mit unserem Bekenntniß, wenn

synergistisch-pelagianisch wider Christi, des einigen Mittlers, Ehre eine
dritte im Menschen liegende Gott bewegende Ursache hinzugefügt wird.
(S. 557. § 20. f. S. 723. §S 88.) Während wir daher mit unserer Kirche
nach Gottes Wort von ganzem Herzen und in heiligstem Ernste bekennen,
daß „Gott in seinem ewigen göttlichen Rath beschlossen, daß er außerhalb
denen, so seinen Sohn Christum erkennen und wahrhaftig an ihn glauben,
niemand wolle selig machen“ (S. 556. § 13.), bekennen wir zugleich
mit unserer Kirche: „Wann wir sehen, daß Gott sein Wort an einem Ort
gibt, am andern nicht gibt, von einem Ort hinwegnimmt, am andern blei⸗
ben läßt; item einer wird verstockt, verblendet, in verkehrten Sinn gegeben,
ein anderer, so wohl in gleicher Schuld, wird wiederum
bekehret ꝛc.: in diesen und dergleichen Fragen setzet uns Paulus ein ge⸗
wisses Ziel, wie fern wir gehen sollen, nämlich daß wir bei einem
Theil erkennen sollen Gottes Gericht. .. . Was wir alle wohl
verdienet hätten, würdig und werth wären, weil wir uns
gegen Gottes Wort übel verhalten und den Heiligen Geist oft schwerlich be⸗
trüben; auf daß wir in Gottes Furcht leben; und bei dem anderen
Theile Gottes Güte ohne und wider unsern Verdienst an und bei uns,
denen er sein Wort gibt und läßt, die er nicht verstockt und ver⸗
wirft, erkennen und preisen. . . Denn denen geschieht nicht un⸗
recht, so gestraft werden und ihrer Sünden Sold empfangen; an den
andern aber, da Gott sein Wort gibt und erhält und dadurch die Leute
erleuchtet, bekehret und erhalten werden, preiset Gott seine lau⸗
tere Gnade und Barmherzigkeit ohne ihren Verdienst. Wann
wir sofern in diesem Artikel gehen, so bleiben wir auf der rechten Bahn,
wie geschrieben steht Hos. 13.: „Israel, daß du verdirbst, die Schuld

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