Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1884, Seite 140

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Entſcheidung · Zynergismus

⤓ Download .txt · copy text

140 Ja wohl, Synergismus!

führt hat, das kennt man in Deutschland längst nicht mehr. Dahin werden
wir die norwegische Synode auch kommen sehen, wenn sie nicht bald von
dem betretenen Wege umkehrt.“ )

Nachträglich sei nur noch dies bemerkt.

Unser Berichterstatter stellt unsere norwegischen Mitbekenner, je nach
der Intention, die er für den Augenblick verfolgt, jetzt als Männer der
„offenen Fragen“, jetzt als unbekehrte Streithähne dar, die nach der Selig⸗
keit der ihnen Anvertrauten nichts fragen. Schon aus diesem von Herrn
Janssen gezeichneten Janusbilde wird jeder Leser, wenn er nicht stumpf⸗
sinnig ist, ohne unsere Erinnerung merken, daß Herr Janssen, wie das seine
Art ist, lügt, daß weder das Eine noch das Andere wahr ist und daß die
Wahrheit in der Mitte liegt, daß nämlich unsere norwegischen Mitbekenner
ebenso gewissenhafte Seelsorger als treue Bekenner der Wahrheit sind.

W.

Ja wohl, Synergismus!

„Synergismus?“ fragt Professor G. Fritschel in einer „persönlichen
Erklärung“ in der letzten Nummer der iowaischen „Kirchlichen Zeitschrift“
und gibt die Antwort: Durchaus kein Synergismus!, nämlich auf seiner
— G. Fritschels — Seite. „Jede, selbst die leiseste Spur des Synergis⸗
mus“ soll von ihm „aufs sorgfältigste und bestimmteste abgewehrt“ worden
sein. Wenn die Missourier ihn des Synergismus beschuldigt haben, so
soll das „Verleumdung“ sein, und zwar „boshafte“, „muthwillige“, „vor⸗
sätzliche“, „wissentliche“ Verleumdung.

Das glaubt F. documentarisch nachgewiesen zu haben. In der letzten
Nummer der iowaischen Zeitschrift will er zu einer früher gegebenen
„documentarischen Zusammenstellung“ seiner Lehre „noch einen kleinen
Nachtrag liefern“. Das geschieht in der Weise, daß er einen in den
Brobst'schen Monatsheften 1873, S. 16 ff. veröffentlichten Artikel theil⸗
weise wieder abdrucken läßt. Durch diesen Wiederabdruck will er nament⸗
lich „jüngere Pastoren, welche zur Zeit der Controverse im Jahre 1873
noch nicht im Amte standen“ zu der Erkenntniß führen, daß die von ihm
damals vorgetragene Lehre von der Selbstentscheidungenicht syner⸗
gistisch, sondern echt lutherisch sei. Er wagt es, dem Wieder⸗
abdruck folgende Bemerkung beizufügen: „Es ist so klar und deutlich, daß
selbst ein Blinder es mit den Händen greifen könnte, daß es eine elende,
muthwillige und vorsätzliche Lüge und Verleumdung ist, wenn die Missou⸗

1) Mit Bedauern ersehen wir aus dem angezogenen Artikel, daß selbst die „Frei⸗
kirche“ infolge der lügenhaften Darstellung unseres americanischen Janssen ein Bild
von unseren norwegischen Mitbekennern gewonnen hat, welches der Wahrheit nicht
entspricht.

English translation

Not yet translated.