Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1884, Seite 133

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Ein Tendenzbericht. 133

die Unehrlichkeiten unserer Gegner aufzudecken, und unsere Leser nicht mehr
dazu verurtheilen, sich in unserem „Theologischen Monatsblatt“ zumeist
mit solcher bisher uns aufgenöthigten persönlichen Polemik abspeisen lassen
zu müssen. — Im zweiten Theile des oben angeführten Satzes will unser
Berichterstatter uns offenbar die scheußliche Lehre imputiren, als ob der
Mangel des Erwähltseins die Ursache sei, wenn die Gnadenmittel ohne
eine heilsame Wirkung sind. Daß dies eine infame lügenhafte Bezichti⸗
gung ist, weiß der Berichterstatter, wer es auch immer sein möge, denn er
hat offenbar unsere Publicationen gelesen. Er weiß, daß er damit
lügt. Denn — um nur ein Zeugniß dafür anzuführen — also „glau⸗
ben, lehren und bekennen wir“ laut des vierten unter den dreizehn Sätzen,
in welche Schreiber dieses unsere Lehre von der Gnadenwahl zusammen⸗
gefaßt und im „Lutheraner“ (vom J. 1880. S. 11. ff.) veröffentlicht und
die unsere ganze Synode als den wahren Ausdruck ihrer Lehre von der
Gnadenwahl öffentlich und feierlich angenommen hat: 1) „Wir glauben,
lehren und bekennen, daß kein Mensch darum verloren geht, weil ihn Gott
nicht habe selig machen wollen, mit seiner Gnade an ihm vorüber gegangen
sei und weil er ihm nicht auch die Gnade der Beständigkeit angeboten habe
und ihm dieselbe nicht habe geben wollen, sondern daß alle Menschen,
welche verloren gehen, aus eigener Schuld, nämlich um ihres Unglaubens
willen verloren gehen und weil sie dem Wort und der Gnade bis an das
Ende halsstarrig widerstrebt haben, welcher „„Verachtung des Worts ist
nicht die Ursache Gottes Vorsehung (vel praescientia vel praedesti-
natio), sondern des Menschen verkehrter Wille, der das Mittel und Werk⸗
zeug des Heiligen Geistes, so ihm Gott durch den Beruf vorträgt, von sich
stößt und verkehret und dem Heiligen Geist, der durchs Wort kräftig sein
will und wirket, widerstrebet, wie Christus spricht: „Wie oft habe ich dich
versammeln wollen, und du hast nicht gewollt“, Matth. 23, 37.““ (Con⸗
cordienbuch S. 713.) Daher verwerfen und verdammen wir die dem ent⸗
gegenstehende calvinische Lehre von ganzem Herzen.“ Der Berichterstatter
wird freilich sagen, wie bisher alle unsere Gegner uns erwidert haben:
wohl sei das unser Bekenniniß, aber da unsere Synode zugleich bekenne,
daß Gott in den Erwählten nichts Gutes gefunden habe, was ihn bewogen
haben sollte, dieselben zu erwählen, so folge nach gesunder Vernunft dar⸗
aus, daß die Nichterwählten darum nicht erwählt seien, weil Gott mit
seiner Gnade an ihnen vorübergegangen, daß also wirklich die
Nichtwahl die Ursache sei, warum die Nichterwählten entweder nicht
zum Glauben kommen, oder doch nicht im Glauben beharren und darum
schlüßlich auch nicht selig werden. Wir antworten: Es ist wahr, wenn
die Vernunft hört, daß die einen ohne alles ihr Zuthun und Verdienst ganz

1) Siehe: Achtzehnter Synodal⸗Bericht der Allgemeinen Synode von Missouri im
Jahre 1881 (vom 11. bis 21. Mai). S. 41.

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