Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1884, Seite 132

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132 Ein Tendenzbericht.

Wort (Matth. 24, 24. Joh. 10, 27—29. Röm. 8, 28—39. 2 Tim.
2, 19.) unsere ganze lutherische Kirche sammt allen ihren allgemein aner⸗
kannt rechtgläubigen Lehrern. Es sei hier nur auf folgende Stelle der
Concordienformel hingewiesen: „Es werden auch dadurch alle opiniones
und irrige Lehren von den Kräften unseres natürlichen Willens ernieder
geleget, weil Gott in seinem Rath vor der Zeit der Welt bedacht und ver⸗
ordnet hat, daß er alles, was zu unserer Bekehrung gehöret, selbst mit der
Kraft seines Heiligen Geistes durchs Wort in uns schaffen und wirken
wolle. Es gibt auch diese Lehre den schönen herrlichen Trost, daß Gott
eines jeden Christen Bekehrung, Gerechtigkeit und Seligkeit so hoch ihm
angelegen sein lassen und es so treulich damit gemeinet, daß er, ehe der
Welt Grund geleget, darüber Rath gehalten und in seinem Fürsatz“ (in
illo arcano suo proposito = in jenem geheimen Fürsatz) „verordnet
hat, wie er mich 1) dazu bringen und darinnen erhalten wolle. Item,
daß er meine Seligkeit so wohl und gewiß habe verwahren wollen,
weil sie durch Schwachheit und Bosheit unseres Fleisches?)
aus unseren Händen leichtlich könnte verloren oder durch List
und Gewalt des Teufels und der Welt daraus gerissen und genommen wer⸗
den, daß er dieselbige in seinem ewigen Vorsatz, welcher
nicht feilen oder umgestoßen werden kann, verordnet, und
in die allmächtige Hand unseres Heilandes IEsu Christi, daraus uns nie⸗
mand reißen kann, zu bewahren geleget hat (Joh. 10, 28.); daher auch
Paulus sagt Röm. 8, 28. 39.: „Weil wir nach dem Vorsatz berufen
seind, wer will uns denn scheiden von der Liebe Gottes in Christo?““
(Concordf. Art. XI, SS 44—47. S. 714.) Dies und nichts anderes
glauben und lehren wir. Widerspricht das den Ansichten unserer Gegner,
wie es denn wirklich denselben widerspricht, daher sie es mit ihrer Gna⸗
denwahlslehre nur durch die halsbrechendsten Verdrehungen der Worte in
Einklang bringen können, wohlan, so mögen sie sich doch mit ihren Ankla⸗
gen gefälligst an die rechte Adresse wenden, nämlich an die ganze rechtgläu⸗
bige lutherische Kirche. Aber das ist leider die gemeinsame unehrliche Taktik
unserer an der Spitze stehenden Gegner in dem gegenwärtigen Streit (obenan
die Vertreter Jowa's), daß sie an uns Lehren bekämpfen, von welchen sie
wissen, daß dieselben Lehren unseres kirchlichen Bekenntnisses, Martin Lu⸗
thers, Martin Chemnitzens u. a. sind. Bei solcher unehrlichen Kriegführung
kommt nichts heraus, als eine widerliche persönliche Zänkerei, Verwirrung
der Einfältigen, Unterdrückung der Wahrheit und immer größere Betrübung
und Zerreißung der Kirche. Werden unsere Gegner bei dieser Kampfesweise
bleiben, so werden wir nicht ferner unsere edle Zeit damit verderben, nur

1) Es ist hiernach von Wahl einzelner bestimmter Personen die Rede.

2) Auf Grund des Rathschlusses der Wahl bewahrt also Gott nach unserem Be⸗
kenntniß die Erwählten nicht nur gegen die „List und Gewalt des Teufels und der
Welt“, sondern auch gegen die „Schwachheit und Bosheit ihres Fleisches“.

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