Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1884, Seite 143

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Entſcheidung 5 · Zynergismus · Synergismus 13

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Ja wohl, Synergismus! 143

ihn F. uns beschreibt, hat Gottes Gnade längst entschieden. Professor
F. sollte auseinandersetzen, wie es zum allerersten, wenn auch noch so
schwachen, „Ueben“ „in Kraft der Gnade“ kommt. Das ist der Punkt.

Aber über den geht er eilenden Fußes hinweg, und macht sich angelegent⸗
lich mit etwas Anderem zu schaffen. Unsere Alten vergleichen die geistliche

Geburt oder die Bekehrung oft mit der leiblichen Geburt und führen
im Anschluß hieran den Gedanken aus, daß der Mensch, wie bei der leib⸗
lichen Geburt, so auch bei der geistlichen Geburt sich nicht mitwirkend, son⸗
dern rein leidentlich verhalte. Prof. Fritschel aber läßt die Kinder erst
Wochen und Monate lang umherlaufen, Wochen und Monate hindurch
„Uebungen“ anstellen und sich dann endlich für die Geburt „entscheiden“.

Prof. F. ist also auch in dem, was er zum Wiederabdruck hat bringen
lassen und worin er durchaus die Gnade zu preisen scheint, ein Irrlehrer.
Er lehrt durchaus unlutherisch. Unser Bekenntniß ist so fern davon,
dem Menschen vor seiner Bekehrung eine Thätigkeit „in Kraft der Gnade“,
ein „Ueben“ verliehener Kräfte zuzuschreiben, daß es vielmehr den Men⸗
schen auch noch in seiner Bekehrung subjectum patiens sein läßt, „das ist,
da der Mensch nichts thut oder wirkt, sondern nur leidet“ (F. C. II.
889.). Die Menschen, welche die Gnade „regt und treibt“, welche „üben“,
was Gott ihnen gegeben hat, zählt das lutherische Bekenntniß unter die
Bekehrten: „Wenn aber der Mensch bekehrt worden und also erleuchtet
ist und sein Wille verneuert, alsdann so will der Mensch Gutes und hat
Lust am Gesetze Gottes nach dem innerlichen Menschen, Röm. 7., und thut
forthin Gutes, soviel und solang er vom Geist Gottes getrieben wird, wie
Paulus sagt: Die vom Geist Gottes getrieben werden, die sind
Gottes Kinder“ (§63.). Und diese Irrlehre Fritschels ist eine ge⸗
fährliche Lehre; ja, diese Verlegung der Bekehrung auf eine viel zu späte
Zeit ist eine gottlose, seelengefährliche Lehre, eine Lüge, die dem Abgrund

der Hölle entstammt, die so recht geeignet ist, die Seelen ewiglich zu ver⸗

derben. Prof. F. erklärt Leute, welche die Gnade bereits „regt und treibt“,
die „Wochen und Monate“ hindurch „in Kraft der Gnade“ geschenkte geist⸗
liche Kräfte „üben“, die also liebe Kinder Gottes sind — denn welche
der Geist Gottes treibt, die sind Gottes Kinder, Röm. 8, 14. —, für noch
unbekehrt, und demnach für Kinder des Zorns, und stürzt dieselben, soviel
an ihm liegt, in Verzweiflung und Verdammniß. Unser Bekenntniß nennt
schon diejenigen „fromme Christen“, „die ein kleines Fünklein und
Sehnen nach Gottes Gnade und der ewigen Seligkeit in ihrem Herzen
fühlen und empfinden“. Wahrlich, Professor Gottfried Fritschel ist ein

ganz grober Irrgeist. Er sollte selbst einsehen, in welche schreckliche Ver⸗

blendung er hineingerathen ist — durch seine fanatische Opposition gegen

Missouri. ä
Doch wir wollen nun auch noch einige Worte über das sagen, was

Prof. F. nicht wieder hat abdrucken lassen, was sich aber gleichfalls in dem

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