Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1884, Seite 197

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus.—Göttliche Namen · Weisſagung

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Weissagung und Erfüllung. 197

lehem und ihre Mütter, in sein Leiden hineingezogen wurden, daß also

Verfolgung, Schwert, Kreuz von Anfang an das Wahrzeichen des Messias⸗

reiches gewesen ist. Und um eben diesen Gedanken hervorzukehren und
dem Aergerniß, das man an diesem König Israel nehmen könnte, vorzu⸗
beugen, beruft er sich auf das Zeugniß des Propheten, auf die alttesta⸗
mentliche Schrift, welche diesen Märtyrerzug in das Messiasbild geflissent⸗
lich eingezeichnet hat, und malt mit den Worten des Jeremias das große
Herzeleid aus, in welches das Kindlein, der Heiland, der zu Bethlehem ge⸗
boren wurde, die Bewohner Bethlehems versenkte. Kaum daß die Sonne
der Gnade über Bethlehem aufgegangen war, so verfinsterte sich der Him⸗
mel, und auf denselben Fluren, über welchen der Lobgesang der Engel er⸗
klungen war, vernahm man bald die Stimme des Weinens, Klagens und
Heulens. Doch, indem sich der Evangelist auf das Prophetenwort Jere⸗
mias Cap. 31, 15. beruft, weist er indirect auch auf die Fortsetzung dieser
Rede hin und erinnert die, welche der Schrift kundig sind, daran, daß nach
demselben Wort der Weissagung für die Märtyrer, die um IEsu willen
sterben, noch Hoffnung vorhanden ist, daß eben die, welche im Reich des
Messias weinen, klagen, heulen, an der Erlösung Christi, an dem neutesta⸗
mentlichen Heil Antheil haben, daß Christus, der Heiland, alle Traurigkeit
in Freude verkehrt. Mit Recht preist daher die Kirche jene kleinen Mär⸗
tyrer aus Bethlehem und alle die selig, welche mit Christo leiden und ver⸗
folgt werden.

Desr,.Sach. 6, 12. u. s. w. und MNatth. 2, 28.

Als der König Herodes gestorben und sein ihm gleichgesinnter Sohn
Archelaus, als Vierfürst Judäas, an seine Stelle getreten war, zog Joseph
mit dem Kindlein IEsus und dessen Mutter wieder aus Egypten herauf,
auf Befehl Gottes, und schlug, um das ihm anvertraute Kind vor dem
Zorn des Tyrannen zu bewahren, seinen Wohnsitz in Nazareth auf. Naza⸗
reth war ein kleines, unbedeutendes Städtchen Galiläas, im Stamm Se⸗
bulon, nahe am Berge Tabor. Dort wuchs das Kind IEsus heran, in
aller Stille, von seinem Volk nicht gekannt und geachtet. Der Evangelist
fügt nun seinem Bericht von dem Wohnort JIEsu die Worte hinzu: „auf
daß erfüllt würde, das da gesagt ist durch die Propheten: Er soll Nazarenus
heißen.“ Er weist damit auf die Thatsache hin, daß IEsus, als er dann
später sich seinem Volk als Prophet darstellte, unter diesem Titel „Nazare⸗
ner“ aus⸗ und einging. Das war der Name, unter welchem er im ganzen
jüdischen Land bekannt wurde. VWaECohαισs oder Nazarener, das heißt:
der aus Nazareth stammt. Die Geburt IEsu in Bethlehem war in Ver⸗

gessenheit gerathen. Das galiläische Städtchen Nazareth galt als sein

Wohnort, seine Heimath.
Der Beiname „Nazarener“, „aus Nazareth“ diente zunächst dazu,
diesen Propheten von andern zu unterscheiden. Es war Sitte in Israel,

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