Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1884, Seite 222

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222 Vermischtes.

vollendetes tragen müsse. Mir scheint es ein ganz unverantwortliches und
fleischliches Richten zu sein, wenn man so leichtfertig die Streitigkeiten
unter den freikirchlichen Pastoren als „Stänkereien und Zänkereien“ hin⸗
stellt und behauptet, daß so viele „Fleischliche“ unter den Pastoren der
freien Kirche sich befänden. Wohl bemerkt, Pastor Paulsen sagt nicht, daß
sich noch gar viel Fleischliches an denselben finde, sondern er nennt jene
Männer selbst „Fleischliche“. Das ist eine Behauptung, die ohne Weite⸗
res viele treue Zeugen richtet und verdammt, die in großer Selbstverleug⸗
nung ihr Amt führen, in einer Selbstverleugnung, von der Pastor Paul⸗
sen kaum eine Ahnung zu haben scheint. — Christen haben nach dem Wort
Gottes nicht allein Unvollendetes, nicht allein die Schwächen der andern,
sondern auch ihre Sünden zu tragen. Aber ein sehr großer Unterschied ist
es, eine Sünde zu tragen und sich an einer Sünde zu betheiligen, sich frem⸗
der Sünden theilhaftig zu machen. So sehr jenes vom HErrn gefordert
wird, so entschieden wird dieses vom HErrn verboten. Wenn irgend etwas
das Salz dumm macht, so ist es gerade dieses, wenn ein Christ gegen sein
in Gottes Wort gebundenes Gewissen den Verhältnissen Rechnung trägt
und sich, wenn auch nur durch Gemeinschaft, fremder Sünden theilhaftig
macht.

Hierauf kommt der Correspondent auf die Zustände der „sogenannten
lutherischen Landeskirche“ in Schleswig-Holstein und bemerkt hierbei:

Ausgeschlossen vom Wahlrecht sind (in genannter Kirche) nur die⸗
jenigen, „welche durch Verachtung des Wortes Gottes oder unehrbaren
Lebenswandel ein öffentliches, durch nachhaltige Besserung nicht gesühntes
Aergerniß gegeben haben“. Zur Verachtung des Wortes Gottes soll aber
nicht die Fernhaltung vom Gottesdienst und Abendmahl gerechnet werden.
Wählbar sind nach § 10 alle, welche sittlich unbescholten sind, „auch
nicht durch Fernhaltung vom öffentlichen Gottesdienst und vom heiligen
Abendmahl die Bethätigung ihrer kirchlichen Gemeinschaft in anhaltender
Weise unterlassen haben“. Und da — so sagt die P.⸗C. — einem compe⸗
tenten Commentar dieser Bestimmung zufolge die Verachtung des heiligen
Abendmahls allein die Wählbarkeit nicht nimmt, sondern auch ein an⸗
haltendes Fernbleiben vom Gottesdienst hinzukommen muß, ein solches
aber da nicht stattfindet, wo der Betreffende auch nur hin und wieder in
der Kirche gesehen wird, so bleiben nur die völlig unkirchlichen Elemente
von der Synode ausgeschlossen. Das Gelöbniß aber der Synodalmitglie⸗
der ist ein so allgemeines — „Ich gelobe bei Gott, bei meinen Werken an
der Synode die innere und äußere Wohlfahrt unsrer ev.⸗lutherischen Kirche
nach bestem Wissen und Gewissen zu wahren und zu trachten, daß die Kirche
in allen Stücken wachse an dem, der das Haupt ist, Christus“ —, daß jeder
Protestantenvereinler es ablegen kann. Es ist also nicht allein eine Ver⸗
leugnung des lutherischen Bekenntnisses, da ein solches von dem Synodal⸗
mitgliede nicht verlangt wird, sondern die Synodalordnung der schleswig⸗

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