Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 33, Nummer 3 › Seite 69

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1887, Seite 69

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140 · Religionsunterricht 2

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„Warum bin ich ein Katholik?“ 69

christliche Offenbarung allein vom Pabst ausgehe, Halt und Stütze geben
soll. Die christliche Religion ist vorhanden. Sodann, da sie wichtig ist,
so verpflichtet sie in der Form, in welcher Christus, der höchste Gesetzgeber,
sie definirt hat. Das ist zugestanden. Zu erweisen ist nun, daß die von
dem höchsten Gesetzgeber definirte Religionsform die beiden göttlichen Ver—
ordnungen, die dem Pabstthum das beanspruchte göttliche Recht verleihen,
in sich schließe, nämlich daß nur der Pabst diese Form offenbaren kann und
soll, und daß die Offenbarung des Pabstes für Glauben und Leben aller
Menschen ein göttliches Gesetz ist.

Dieser Erweis ist jedoch von vorne herein unmöglich. Erst muß ich
die vom höchsten Gesetzgeber definirte Form kennen, ehe ich darüber urthei⸗
len kann und es glauben darf, daß die vom Pabste geoffenbarte Form die
richtige, vom höchsten Gesetzgeber definirte Form der christlichen Religion
und göttliches Gesetz für die Menschen sei, oder ob nicht etwa die vom höch⸗
sten Gesetzgeber definirte Form gerade vor der päbstlichen Offenbarung als
einem gefährlichen und gottlosen Betruge warnt und den Gehorsam gegen
des Pabstes Gebote mit Verderben und Verdammniß bedroht. Wie finde
ich diese von Christus, dem göttlichen Gesetzgeber, definirte Form der christ⸗
lichen Religion? Welche unter den verschiedenen vorhandenen und für
wichtig gehaltenen Formen der christlichen Religion ist die von Christus
definirte? Glaubt der Jesuit vielleicht, mit der stillschweigend voraus⸗
gesetzten und als richtig zugestandenen Argumentation durchschlüpfen zu
können, daß die vom höchsten Gesetzgeber definirte Form der christlichen
Religion nur diejenige sein kann, welche der Pabst dafür erklärt, aus dem
einfachen Grunde, weil es keine andere gibt? Aber das ist ja gerade, was
er zu beweisen unternommen hat und zwar auf Grund dessen, was auch die—
jenigen Christen zugeben, welche alle päbstlichen Offenbarungen und Aus⸗
sprüche, die der heiligen Schrift widersprechen, und doch die Gewissen aller
Menschen als das Gesetz ihres Gottes zum Gehorsam verpflichten sollen,
als gotteslästerliche Anmaßung und gottlosen Betrug verabscheuen Nur
für den Jesuiten und die ihm Gleichgesinnten gibt es keine von Christus
desinirte Religionsform neben und außer der, welche der Pabst offenbart
und definirt. Wer, wie das Herr Brandi am Schluß seines Artikels aus⸗
führt, glaubt, er finde sie in der heiligen Schrift, weil diese Gottes Wort
sei, ist betrogen. Ein solcher setze menschliche Autorität an die Stelle der
göttlichen Autorität und habe rein menschlichen Glauben, nicht aber den
göttlichen Glauben. Gesetzt, der Pabst erkläre die heilige Schrift nicht für
Gottes Wort, so ist und bleibt sie bloßes Menschenwort. Nur der Pabst
könne der Schrift die Würde, als Gottes Wort zu gelten, verleihen. — Dar⸗
aus folgt nun aber, daß wenn ich auf meinem Standpunkte, als dem
Standpunkt eines Christen, mich von den Gründen überzeugen lassen will,
welche Herr Brandi zu dem Zwecke besitzt, mich katholisch zu machen, so
muß ich statt des Grundes, der mir die Pflicht katholisch zu werden bewei⸗

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