Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1889, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5

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Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief. 39

welche man zu Aeltesten bestellen will. V. 6.: „Wo einer ist untadelig,
Eines Weibes Mann, der gläubige Kinder habe, nicht berüchtigt, daß sie
Schwelger und ungehorsam sind.“ Nur ein Mann, der also beschaffen ist,
ist des Amtes eines Aeltesten würdig und soll als Aeltester oder Bischof,
V. 7., d. h. Aufseher und Hirte einer Gemeinde bestellt werden. Nur
Einer, welcher untadelig ist (εανννντοε), unbescholten, der bei Christen und
Nichtchristen einen guten Namen hat, also nicht Einer, dessen Namen ein
Flecken anhängt, so daß Christen und Nichtchristen auf solchen Schandfleck
mit Fingern hinweisen können. Ein Christ, welcher Aergerniß gegeben,
kann durch aufrichtige Buße und Besserung wohl bei Gott und bei der Ge⸗
meinde seine Christenehre wiederherstellen, aber mag dann in irgend einem
andern Beruf hinfort Gott dienen, nur nicht im Bischofsamt. Der Grund
dieser Bestimmung liegt auf der Hand. Zum Bischofsamt gehört das Straf⸗
amt, V. 9. Wie kann aber Einer mit Erfolg einen Andern um eine ärger⸗
liche Handlung strafen, welchem der, den er straft, ähnliche Dinge aufrücken
kann? In seinem Wandel soll Einer, den man zum Aeltesten bestellt, un⸗
bescholten sein, und sonderlich in seinem ehelichen und häuslichen Leben.
Für das Bischofsamt soll nur ein Solcher ersehen werden, der Eines Wei⸗
bes Mann ist, dem man nicht vorwerfen kann, daß er neben seinem Weib
noch andere Weiber habe, welcher gläubige Kinder und gehorsame Kinder
hat, denen man keinen lüderlichen Lebenswandel zum Vorwurf machen kann.
Denn wie will derjenige der Gemeinde Gottes recht vorstehen und seinem
Wort Geltung verschaffen, welchem man bei jeder Gelegenheit entgegnen
kann, daß sein Wort in seinem eigenen Hause, bei seinen eigenen Kindern
nichts gelte? Vrgl. 1 Tim. 3, 5. Diese Weisung betrifft zunächst die Ge⸗
meinden, welche einen Aeltesten wählen wollen, und deren Vertrauens⸗
männer, welche, ähnlich wie Titus, einer Gemeinde bestimmte Personen für
das Predigtamt vorstellen, empfehlen. Denn Paulus sagt zunächst davon,
wie ein Solcher, den man zum Aeltesten bestellen will, beschaffen sein müsse,
und wie nicht. Und was St. Paulus hiervon schreibt, ist apostolische Lehre
und Regel, ist Gottes Wort. Es läuft also dem Wort Gottes zuwider,
wenn einer Gemeinde solche Männer als Candidaten für das Predigtamt
vorgeschlagen werden, welche in den genannten Beziehungen oder überhaupt
übel berüchtigt sind, welche eine befleckte Vergangenheit hinter sich haben,
wenn man einer Gemeinde zumuthet, sie solle es mit dem und dem Mann
einmal versuchen, oder ihr vorstellt, derselbe habe Proben aufrichtiger Buße
abgelegt. Wenn ein Solcher Buße thut, so hat er freien Zutritt zu allen
Gnadenmitteln, die Christus seiner Kirche anvertraut hat, so steht ihm Got⸗
tes Gnade und der Himmel offen, nur der Zutritt zum Predigtamt ist und
bleibt ihm nach Gottes Wort und Willen versagt. Und daß dem so ist, ist
ihm und der Gemeinde nur nütze zur Seligkeit.

Freilich liegt aber in dem Gesagten zugleich eine Vermahnung für die
Aeltesten, welche dahin geht, wie sie sich, nachdem sie in's Bischofsamt ein—

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