Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1889, Seite 36

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86 Vorwort.

daß eine Geltendmachung des Wortes Gottes zu viel Unruhe und Aufruhr
verursachen und mehr schaden als nützen werde, so tritt wiederum erst recht
zu Tage, daß man die geschichtlich gewordenen Verhältnisse, seine eigene
Ruhe und Bequemlichkeit, sowie seine Gedanken von Nutzen und Schaden
über Gottes Wort und dessen Urtheil stellt. Und das ist wiederum das
Gegentheil von der Furcht vor Gottes Wort. Daß die lutherische Kirche
in Deutschland ein so kleines Häuflein ist, kommt daher, daß so viele, die

doch noch Lutheraner sein wollen, anstatt vor Gottes Wort sich zu fürchten,

sich vor den geschichtlich gewordenen Verhältnissen scheuen und den aus der
Aenderung derselben möglicherweise, ja, wahrscheinlicherweise entstehenden
Unruhen. Zu den Punkten, welche hier in Amerika zwischen uns und dem
sogenannten amerikanischen Lutherthum streitig sind, gehört auch die Kanzel⸗
gemeinschaftsfrage. Die Vertreter des amerikanischen Lutherthums, wie
sie sich selbst nennen, wollen nämlich gelegentlich mit Sectenpredigern die
Kanzeln austauschen. Bei der letzten Versammlung des General Council
zu Minneapolis, Minn., erklärte ein Pastor der Pennsylvania-Synode, an
dieser Praxis festhalten zu wollen. „Er seinerseits werde Pastoren aus
andern Denominationen auf seine Kanzel einladen und selbst auf andern
Kanzeln predigen, wenn er so „fühle“.“ 1) Wir verurtheilen auf's ent⸗
schiedenste diese Praxis. Was ist der Grund dieser Differenz? Die „ameri⸗
kanischen“ Lutheraner haben gemeint, die Differenz komme daher, daß sie
in Amerika und wir in Deutschland, oder doch wenigstens daher, daß sie im
Osten und wir im Westen der Vereinigten Staaten von Nordamerika ge⸗
boren resp. erzogen seien. Daß dieser Grund nicht der wahre sei, erhellt
schon daraus, daß manche in der Fremde und im Westen Geborene und Er⸗
zogene in der Praxis mit den Eingebornen und den im Osten Erzogenen
stimmen, und umgekehrt. Der wahre Grund ist der, daß die „amerikani⸗
schen“ Lutheraner die einfachsten und klarsten Aussagen des Wortes Gottes
als nicht vorhanden ansehen und behandeln. Gottes Wort sagt, daß man
von den Irrlehrern weichen solle. Röm. 16, 17.: „Ich ermahne aber
euch, lieben Brüder, daß ihr aufsehet auf die, die da Zertrennung und
Aergerniß anrichten, neben der Lehre, die ihr gelernet habt, und weichet
von denselbigen.“ Die „amerikanischen“ Lutheraner dagegen sagen,
man müsse sich zu den falschen Lehrern thun und mit ihnen Gemeinschaft
halten. Woran es also den Vertretern des amerikanischen Lutherthums
fehlt, ist die Furcht vor Gottes Wort. Wenn sie aufhören wollten,
so zu handeln, wie sie „fühlen“, und statt dessen anfingen, sich vor Gottes
Wort zu fürchten, so wäre die Differenz zwischen dem „amerikanischen
Lutherthum“ und den „Foreigners““ bald beseitigt.

Kurz, die Furcht, die rechte Furcht vor Gottes Wort ist das Heilmittel
für alle Schäden innerhalb der lutherischen Kirche. Die Furcht vor Gottes

1) Bericht der Jowaischen Zeitschrift.

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