Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 35, Nummer 2 › Seite 53

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1889, Seite 53

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum · Papſttum 6

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Die Unfehlbarkeit des Pabstes. 53

soll. Hätte der HErr es so gewünscht, so würde er es gesagt haben. Was
müssen wir also aus seinem Stillschweigen schließen? Die Vernunft sagt
uns, daß Christus nicht den Wunsch hatte, den heiligen Petrus zum Haupt
des apostolischen Collegiums zu machen. Als Christus die Apostel zur Er⸗
oberung der Welt aussandte, gab er allen die gleiche Macht, zu binden und
zu lösen; auch gab er allen die Verheißung des Heiligen Geistes. Es sei
mir erlaubt, das oben Gesagte zu wiederholen: Wenn Christus hätte den
Petrus zu seinem Stellvertreter einsetzen wollen, so hätte er ihm den Ober⸗
befehl über seine geistliche Armee gegeben. Christus, so sagt die heilige
Schrift, verbot dem Petrus und seinen Mitaposteln, zu herrschen und Ge⸗
walt auszuüben, oder Macht zu haben über die Gläubigen nach Art der
Könige der Heiden (Luc. 22, 25.). Wenn Petrus zum Pabst erwählt wor⸗
den wäre, so hätte IEsus nicht also geredet, weil nach unserer Ueberlieferung
das Pabstthum zwei Schwerter in seinen Händen hält als Symbole der
geistlichen und weltlichen Macht.

Ein Punkt hat mich sehr überrascht. Beim Nachdenken darüber sagte
ich zu mir selbst: wenn Petrus zum Pabst erwählt worden wäre, würde
seinen Collegen gestattet worden sein, ihn mit dem Apostel Johannes nach
Samaria zu senden, um das Evangelium des Sohnes Gottes zu verkün⸗
digen? (Apost. 8, 14.) Was würden wir, verehrte Brüder, denken,
wenn wir in diesem Augenblick uns erlauben würden, Seine Heiligkeit
Pius den Neunten und seine Excellenz Herrn Plantier nach Konstantinopel
zu dem dortigen Patriarchen zu senden, damit dieser sich verbürge, der
Spaltung im Osten ein Ende zu machen?

Aber hier kommt noch eine wichtigere Frage in Betracht. Ein allge⸗
meines Concil war in Jerusalem versammelt zur Beschlußfassung über Fra⸗
gen, welche die Gläubigen von einander trennten. Wenn Petrus der Pabst
gewesen wäre, wer wurde dieses Coneil zusammenberufen haben? Der hei—
lige Petrus. Wer würde der Präsident des Concils gewesen sein? Der
heilige Petrus. Wer würde die Beschlüsse formulirt und bekannt gemacht
haben? Der heilige Petrus. Gut! Aber nichts von alle diesem geschah.
Petrus half bei dem Concil, wie alle ubrigen Apostel, und nicht er, sondern
der heilige Jacobus faßte alles dem Hauptinhalt nach zusammen, und als
die Beschlüsse verkündigt wurden, geschah es im Namen der Apostel, der
Aeltesten und der Brüder. (Apost. 15.) Handeln wir so in unserer Kirche?
Je mehr ich, verehrte Brüder, die Sache untersuche, desto mehr drängt sich
mir die Ueberzeugung auf, daß in der heiligen Schrift der Sohn des Jonas
nicht als der Erste zu betrachten ist. Und während wir lehren, daß die
Kirche auf den heiligen Petrus gegründet sei, sagt der Apostel Paulus,
dessen Ansehen nicht bezweifelt werden kann, in seiner Epistel an die Epheser
2, 20., daß die Kirche gebaut ist auf den Grund der Apostel und Propheten,
da Christus der Eckstein ist. Und derselbe Apostel glaubt so wenig an die
Obergewalt des heiligen Petrus, daß er diejenigen offen tadelt, welche sagen

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