Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1889, Seite 67

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 67

geschehen ist, und daß leider die Beflissenheit, einen äußerlichen Zusammenschluß
zu bewerkstelligen, viel deutlicher zu Tage getreten ist, als das Bedachtsein auf die
Einigkeit im Geist, zu dem St. Paulus die Christen auffordert. A. G.

Im Lutheran wird Klage geführt über die Behandlung, welche das General
Council in einigen unserer Synodalberichte erfahren habe. „So finden wir“,
heißt es da u. a., „wie mit Gutheißung einer Synode veröffentlicht wird, daß das
General Council zu meiden sei als von Grund aus ungesund hinsichtlich der Lehre
der Kirche, weil an diesem oder jenem Ort zu dieser oder jener Zeit dieser oder jener
Gemeinde, welche diese oder jene Synode des General Council verlassen hatte, um
sich der Missouri⸗Synode anzuschließen, die Entlassung verweigert und sie gegen
ihren Willen und Protest auf der Liste behalten worden sei. Solche vage und
allgemeine Aufstellungen sind nicht besser als Klatsch und beweisen nichts, selbst
wenn sie wahr sind. Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer.“ Sollte ein
Fall auf einer Seite alles beweisen, so würde ein andrer Fall auf der andern
Seite auch alles beweisen, und man könnte behaupten, was man wollte. Eine
andre Districtssynode greift ebenfalls officiell das General Council an, weil irgend
ein englisches Blatt im Council eine gewisse Antwort über einen Gegenstand, über
den verhandelt wurde, gegeben hatte. Wir unserstheils haben nie in irgend einem
deutschen, schwedischen oder englischen Blatt des General Council die Angabe ge⸗
lesen, daß in unsern Kirchen überall offene Communion geübt werde, und sie ist
nicht wahr. Aber selbst wenn auch der Lutheran oder irgend ein anderes Blatt
das gesagt hat, so ist das Council dafür nicht verantwortlich. Leute, welche sich
unterwinden, mit so viel Zuversichtlichkeit über das Couneil zu schreiben, sollten
dessen „Fundamentalgrundsätze der Kirchenpolitie‘ lesen, welche es so klar aus⸗
sprechen, daß die Lehrstellung nur nach den amtlichen Berichten jeder Synode zu
bemessen ist. Gott helfe dem General Council, wenn es verantwortlich gehalten
werden soll für alles, was in jedem von Gliedern desselben herausgegebenen Blatte
gedruckt wird!“ — Dazu hätten wir verschiedenes zu sagen. Erstlich ist es eine
ganz unbillige Forderung an jemand, der Kritik übt, daß er dem, welchen er
beurtheilt, immer sein ganzes Sündenregister vorhalten müßte, um sich nicht dem
Vorwurf „einseitiger Verallgemeinerung“ auszusetzen. Zum andern macht zwar
eine Schwalbe keinen Sommer; aber Sünden sind auch keine Schwalben, und
wer eine Sünde nicht bußfertig abthut, wenn sie in's Licht gestellt ist, beweist da⸗
mit wenigstens so viel, daß es ihm an der rechten Erkenntniß oder an der rechten
Gesinnung oder an beidem fehlt. Zum dritten ist es nicht wahr, daß die Lehr⸗
stellung einer Synode nur nach ihren amtlichen Berichten zu bemessen ist, und
wenn es zehnmal in den Fundamentalgrundsätzen gedruckt stünde, so gewiß nicht
alle, die „HErr, HErr“ sagen, in's Himmelreich kommen, sondern die den Willen
thun des Vaters im Himmel. Zum vierten: wo sind die amtlichen Berichte des
General Council, in denen unvermäntelt, ohne Wenn und Aber die „offene Com⸗
munion“ als eine Verleugnung der Wahrheit verurtheilt und als durchaus unstatt⸗
haft verworfen und ein energisches Zuchtverfahren gegen Gemeinden und Pastoren,
welche dieselbe practiciren, angeordnet wäre? Zum fünften: Ja, Gott helfe
dem General Couneil; denn es ist allerdings verantwortlich für das, was seine
Glieder in Kirchenblättern öffentlich drucken lassen und durch Welt und Kirche hin
verbreiten, so lange das Council solche Glieder gewähren läßt. Zum sechsten:
warum mißt denn der Lutheran mit so verschiedenem Maß? Warum kreidet er,
der das Council nicht will verantwortlich gehalten wissen für das, was einzelne
seiner Glieder thun, ohne weiteres Missouri an, was einzelne Districte in ihren
Berichten gesagt haben, indem er gleich nach den besagten Klagen fortfährt: „Mis-

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