Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1891, Seite 101

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus im alten Teſtament 54 · Genugtuung · Genugtuung 6 · Leiden Chriſti 3 · Anhang 8

⤓ Download .txt · copy text

Christus in der alttestamentlichen Weissagung. i

Gott stimmt in diesen Handel ein. So trägt und erduldet Christus die

Strafe der göttlichen Gerechtigkeit, die Strafe, die Gott über die Ueber⸗

treter verhängt hat. Das Leiden des Messias ist unmenschliches, über⸗
menschliches Leiden. Dies Leiden ist so groß und tief, daß Menschen es
gar nicht fassen können, daß die Menschen mit Grauen und Schaudern ihren
Blick von diesem Leidenden abwenden. Ja, all' das bittere, unsägliche
Wehe, welches die Menschheit überhaupt mit ihrem Sündigen und Ueber⸗
treten sich zugezogen hat, muß dieser Eine schmecken und kosten. Christus,
dieser Eine, büßt für die Sünde der ganzen Welt.

Was wir aus dem Leiden Christi selbst, aus der Art und Weise seines
Leidens ersehen, das bezeugen nun aber auch die Propheten mit ausdrück⸗
lichen Worten. Die Schrift ist gerade hier, wo sie uns das Geheimniß
unserer Erlösung, den innersten Kern dieses Geheimnisses vorlegt, licht und
klar wie die Sonne. Der Prophet Jesaias schreibt: „Fürwahr, er trug
unsere Krankheit, und lud auf sich unsere Schmerzen.“ 53, 4a. Krankheit
und Schmerzen, tausendfältiges Uebel und bitteres Wehe, das ist die Folge
der Sünde. Es sind „unsere Schmerzen und Krankheiten“. Wir haben
gefündigt und mit unsern Sünden uns auch die unausbleiblichen Folgen
der Sünde auf den Rücken gebunden. Wir haben Uebel und Wehe ver⸗
schuldet, das sollte uns treffen. Der Prophet schließt sich hier, wo er von
unsern Krankheiten und Schmerzen sagt, mit allen Menschen zusammen.
Denn sie haben alle gesündigt und eitel Böses verdient. So heißt es dann
weiter, daß „wir alle“ in der Irre gingen, wie Schafe, daß der HErr
„unser aller“ Sünde auf ihn warf, daß er die Sünden „Vieler“ getragen
hat.“ V. 6. 12. Und nun hat Er, der Knecht des HErrn, unser aller
Schmerzen und Krankheiten, all' das Uebel und Wehe, das wir verschuldet
haben, das uns treffen sollte, „auf sich geladen und getragen“. Indem er
es über sich ergehen ließ, es erduldete, hat er es getragen. Er hat unsere
Last uns abgenommen und auf seinen Rücken genommen. Zeit seines
Lebens hat er, wie Matth. 8, 17. beweist, diese Last getragen. Er hat,
wie kein anderer Mensch, den Jammer und das Elend dieses Lebens ge⸗
schmeckt und gekostet. Und als er dann in seinem Todesleiden erst recht
ein Mann der Schmerzen und Krankheit wurde, wie hat er da unter der
Wucht der fremden Last geseufzt, gelitten, wie hat da seine Seele gearbeitet!
V. 11. Der Prophet fährt fort: „Wir aber hielten ihn fur den, der geplagt
und von Gott geschlagen und gemartert wäre.“ V. 4b. So urtheilten die
Menschen beim Anblick des leidenden Christus, so urtheilen jetzt noch alle
Menschen, welche nach dem Fleisch und ihrer fleischlichen Vernunft urtheilen,
daß dieser Christus um eigener Sünde und Missethat willen so hart von
Gott geplagt, geschlagen, gemartert wäre. Aber der Geist Christi, der durch
die Propheten geredet hat, straft dieses Urtheil der Menschen Lügen, und
spricht: „Aber er ist um unserer Missethat willen verwundet und um unserer
Sünde willen zerschlagen.“ V. 54. Unsere Sünde ist Missethat, Frevel,

English translation

Not yet translated.