Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1891, Seite 119

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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Vermischtes. 119

die findigen Brahmanen sie darum beneiden mögen. Die Leiche „des Hei⸗
ligen“, so erzählt man, soll jahrhundertelang ganz frisch geblieben sein, die
Glieder biegsam, das Fleisch weich, ja, das Blut frisch, so daß es zu fließen
begann, sobald man Einschnitte in's Fleisch gemacht hatte. Viele Zeugen
wollten das gesehen haben. Zeichen und Wunder hatten da natürlich nicht

gefehlt. Darum pflegte man von Zeit zu Zeit diese Wunderreliquie in

einem kostbaren silbernen Sarge der staunenden Menge zu zeigen, die da⸗
durch gewöhnlich „zu großer religiöser Begeisterung entzündet wurde“, wie

ein Correspondent schreibt. So glaubte man denn auch im vergangenen

Jahre wieder einmal die mattbrennende Flamme des Glaubenseifers der
indischen Katholiken durch ein Laver⸗Fest anfachen zu müssen. Das war
wohl um so nöthiger, weil nicht lange vorher die portugiesische Colonial—
regierung durch einen nur mühsam unterdrückten Aufstand ihrer Unterthanen
in ein ungünstiges Licht gestellt worden war. Am 4. December wurde

Aaver's Leichnam auf einem Katafalk inmitten der Kirche „Bom Jesus“ zu

Goa ausgestellt. Gegen 50,000 Pilgrime, viele Bischöfe aus verschiedenen

Bischofssitzen von Indien, 14 Kanoniker, 800 Priester und 192 Seminari⸗

sten waren zu dieser Schaustellung zusammengekommen. In „imposanter“
Procession, die eine englische Meile lang war, zogen sie in die Kirche.

Hier drängte sich nun ein Menschenknäuel von 10,000 Leuten zufammen.

„Das Gedränge und der Lärm war manchmal so arg, daß das Militär nur
mit Anwendung von Gewalt Ordnung halten konnte. Jeder wollte die
Füße des Heiligen küssen, wozu aber jedem auf höchsten Befehl nur eine
Viertelminute Zeit gelassen wurde. Um noch mehr Segen mit hinwegzu⸗
nehmen, legten die meisten wohl auch ihre Rosenkränze oder andere Gegen⸗
stände für einen Augenblick auf die „heiligen“ Füße. Selbst Aussätzige
und mit anderen ansteckenden Krankheiten Behaftete drängten sich heran.

Aber was sahen die begünstigteren Pilgrime, denen man mehr Zeit ließ als
der großen Menge, durch den Glasdeckel? Hatte etwa die Wunderkraft des
„Heiligen“ nachgelassen, oder haben sich die Zeiten und Augen der Menschen

geändert? Ein Augenzeuge, selbst ein Katholik, berichtet in der „Madras
Mail“, daß er durch den Glasdeckel die Leiche ganz deutlich gesehen und be⸗

merkt habe, daß sie gegen früher sehr zusammengeschrumpft und einer Kinder⸗
leiche ähnlich sei, das Gesicht ganz eingefallen, vertrocknet und pergament⸗
ähnlich, so daß man sich gar keine Vorstellung von den Gesichtszügen Xaver's
machen könne. Nur das breite Kinn lasse auf seinen energischen, resoluten
Charakter schließen. Im Ganzen, meint er, mache ein solcher Anblick einen
so üblen Eindruck, daß es besser sei, wenn man solche Schaustellungen ganz
unterlasse. Doch dazu wird es wohl für's erste nicht kommen; denn der⸗

artige Feste bringen für Kirche, Staat und Stadt ein schönes Stück Geld ein.

An manchen Tagen wurden diesmal 2—3000 Rupien eingelegt, und bei
dem letzten Feste soll die Colonialregierung aus den Pilgergroschen 50,000

Rupien bekommen haben. Damit die Augenlust der Menge, die zum größ⸗

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