Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1893, Seite 13

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 140 · Staatsſchule 2

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Henoch. ns

aber die Ausbreitung und Steigerung dieses Verderbens beschleunigte, war
die Union zwischen Welt und Kirche, das Niederbrechen der Schranken
zwischen Gläubigen und Weltmenschen. „Die Kinder Gottes sahen nach
den Töchtern der Menschen, wie sie schön waren.“ Damit soll gewiß nicht
gesagt werden, daß die körperlichen Vorzüge der Töchter der Kinder Gottes
weniger waren, als die der Töchter Kains, hier liegt vielmehr ausgedrückt,
daß die Welttöchter ihre Reize mehr zur Geltung brachten durch Schmuck,
Haarflechten, Entblößungen, sinnenberauschende Vergnügen ꝛc.; auch, daß
die fleischliche Gesinnung sich in Geberden bekundete und dadurch die Augen
der „Kinder Gottes“ fesselte, da sich ihr Herz schon zum Dienst des Flei⸗
sches geneigt hatte. Die Töchter der Kinder Gottes haben ihren Schwestern
von Kains Geschlecht bald nachahmen gelernt, wie zu allen Zeiten ge⸗
schehen ist und auch heute in ausgedehntester Weise geschieht, so daß die
Söhne Kains die Töchter der Sethiten auch gar liebenswürdig fanden und
eine allgemeine Vermischung der zwei Menschenklassen entstand, bei welcher
der wahre Glaube in die größte Gefahr kommen mußte. In der Sünd⸗
fluth kamen endlich die Nachkommen der frommen Erzväter ebensowohl um,
als die Söhne und Töchter der „Menschen“. Der Glaube war also all⸗
gemein erloschen in Folge der Union zwischen Welt und Kirche.

Daß es dahin gekommen ist, war aber nicht Gottes Schuld. Er hatte
schon damals keinen Gefallen am Tode des Sünders, und eben Henoch
konnte beiden, den Kindern Gottes und den Kindern der Welt, zu seiner
Zeit und nach seiner Entrückung in die Seligkeit als ein beredtes Zeugniß
des Wohlmeinens Gottes zu Herzen gehen, wenn sie Gottes treues Locken
und Mahnen, das auf solch augenfallige Weise an sie erging, nicht in den
Wind schlugen.

„Durch den Glauben ward Henoch versetzt, ohne den Tod zu sehen,
und ward nicht gefunden, weil Gott ihn versetzt hatte. Denn vor seiner
Versetzung hatte er Zeugniß, daß er Gott gefallen habe.“ Dieses Schrift⸗
wort legt folgende Thatsachen der christlichen Erkenntniß nahe:

1. Henoch ist durch den Glauben Gott so gefällig gewesen, daß er ihn
zu sich nahm, ohne den Tod zu schmecken; denn von besonderen Werken ist
kein Zeugniß vorhanden. Sein Wandel mit Gott war die Frucht seines
Glaubens, wie der folgende Vers hervorhebt.

2. Gott hatte ihm vor seiner Entrückung Zeugniß gegeben, daß er ihm
durch den Glauben gefalle. ö

Der Beweis für diese Sätze wird so geführt:

1. „Ohne Glauben ist es unmöglich (Gott) zu gefallen“; „denn

2. wer zu Gott kommen will, der muß glauben

a. daß er sei
b. und denen, die ihn mit Ernst suchen, ein Vergelter sein werde.“

Das sind aber die Bestandtheile des wahren Glaubens: Erkenntniß

des einen wahren Gottes und seines Willens, Beifall des Herzens und Ver⸗

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