Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1894, Seite 131

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus.— Subordinatianismus 19

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Der moderne Subordinatianismus im Licht der Schrift. 131

durch den Dienst der Apostel und durch die Predigt des Evangeliums ge⸗
schieht, dient zur Verherrlichung dessen, der alle Dinge gemacht hat, des
höchsten Gottes. Sofern nun aber Christus, der erhöhte Gotimensch, der
HErr der Kirche ist und selber durch Wort und Geist die Kirche sammelt,
baut, erhält und regiert, vollführt und fördert auch er seinerseits Gottes
Werk auf Erden, er dient Gott mit dem, was er in und an der Kirche thut,
indem er so die Gedanken und Rathschlüsse der ewigen Weisheit ins Werk
setzt und Gottes Namen verherrlicht. Als HErr der Kirche, der Christen,
secundum officium et oeconomiam, nach seinem Amt und Werk, das er
in der Kirche hienieden hat, wird demnach Christus 1 Cor. 1, 23. Gott
gegenübergestellt, und nicht nach seiner göttlichen Natur, nicht als der ewige
Gottessohn. Von dem Wesensverhältniß des Sohnes zum Vater ist hier
nicht die Rede, und somit auch nicht ausgeschlossen, daß Christus als wesent⸗
licher, wahrhaftiger Gott wie der Vater und mit dem Vater alle Dinge und
auch die ganze Heilsökonomie in seiner Hand hat, wie denn Röm. 16, 27.
eben die Ehre, die dem allein weisen Gott gebührt, auch IEsu Christo zu⸗
gewendet wird.

Wenn es 1 Cor. 11, 3. heißt: „Ich lasse euch aber wissen, daß Chri⸗
stus ist eines jeglichen Mannes Haupt, der Mann aber ist des Weibes Haupt,
Gott aber ist Christi Haupt“, so haben wir da auch an die Beziehung Christi
zu seiner Gemeinde zu denken. Das zeigt die Parallelstelle Eph. 5, 23.
„Denn der Mann ist des Weibes Haupt, gleichwie auch Christus das Haupt
ist der Gemeinde.“ Christus, der erhöhte Gottmensch, ist der HErr und
das Haupt der Gemeinde und somit auch das Haupt aller einzelnen Glieder
dieses geistlichen Leibes, Haupt jedes einzelnen christlichen Mannes. Wie
die Gemeinde, so sind alle Glieder der Gemeinde Christo, dem Haupt,
unterthan. Dieses Unterthansein ist Vorbild der Stellung und des Ver⸗
haltens des Weibes zum Manne. Christus aber hat hinwiederum Gott
zum Haupte. Als HErr und Haupt der Gemeinde, mit Allem, was er in
und an und zum Besten seiner Kirche thut, untergibt sich Christus und dient
dem Rath und Willen Gottes, welcher sich von Ewigkeit her eine Kirche
aus der Welt erwählt hat. Also in seinem Werk und Amt, in seinem Heils⸗
werk und Mittleramt, nicht nach seiner wesentlichen Gottheit ist Christus Gott
untergeben. Melanchthon bemerkt treffend zu dieser Stelle: Fit hie mentio
non arcanae essentiae, sed ministerii. Und in diesem ministerium steht
auch noch der erhöhte Menschensohn. Nach Jesaia 53 führt der Knecht des
HErrn auch noch nach seiner Erhöhung des HErrn Vornehmen und Wohl⸗
gefallen hinaus, indem er einen Samen erweckt, einen heiligen Samen, in⸗
dem er viele Heiden besprengt und die Sühne, die er beschafft, das Heil,
das er erworben hat, den einzelnen Sündern applicirt.

Eine dritte Stelle, welche insonderheit im Sinn des Subordinatianis⸗
mus ausgedeutet worden ist, ist der Spruch 1 Cor. 15, 28.: „Wenn aber
Alles ihm unterthan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst unter⸗

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