Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1894, Seite 133

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus.— Subordinatianismus 19

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Der moderne Subordinatianismus im Licht der Schrift. 133

fahrt und Wiederkunft Christi ausfüllt. Christus sitzt jetzt zur Rechten
Gottes, er befindet sich auch als Mensch im vollen Posseß und Gebrauch der
göttlichen Macht und Majestät. Der aber zur Rechten Gottes sitzt, hat eine
Stätte, einen Thronsitz auf Erden. Es heißt Ps. 110, 2.. „Der HErr
wird das Scepter deiner Macht senden aus Zion.“ Der Davidssohn regiert
in Zion. Zion ist der Ort, da Gott sich offenbart, da Gott mitten unter
seinem Volke wohnt. Das neutestamentliche Zion ist die Gemeinde Christi.
Wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind, wo das Evangelium
gepredigt, das Sacrament verwaltet wird, da hat der HErr seine Gnaden⸗
gegenwart zugesagt, da wohnt und thront Christus, wahrer Mensch und Gott.
Matth. 18, 20. 28, 18—20. Von hier aus streckt Christus das Scepter
seiner Obmacht aus, von hier aus breitet er seine Herrschaft aus, über die
ganze Erde, bis an die Enden der Erde. Durch den Dienst seiner Gläu⸗
bigen, durch die Predigt des Evangeliums sammelt und gewinnt er sich ein
Volk aus allen Völkern der Erde. Ueberall auf Erden werden Christo Kin⸗
der geboren durch Wort und Geist. Ps. 110, 3. Die sich aus allen Völkern
zu Christo bekehren, sein eigen werden und ihm dienen, die sind Unterthanen
des Königs Christus, die bilden das Reich IEsu Christi. Und der erhöhte
Christus erhält und regiert seine Kirche auf Erden durch Wort und Geist.
Diese Herrschaft Christi springt freilich nicht in die Augen, ist vor der Men⸗
schen Augen verdeckt. Christus herrscht eben durch das Wort. Er ist, wie
Luther ihn nennt, rex verbalis. Sein Reich ist ein geistliches Reich, ein
Reich des Geistes und des Glaubens. Und das hängt damit zusammen,
daß die Kirche Christi zur Zeit in dieser Welt der Sünde und des Todes
ihre Stätte hat. Sowohl der Psalmist, als der Apostel hebt nachdrücklich
hervor, daß Christus seine Herrschaft seinen Feinden gegenüber zur Geltung
bringt. Im Psalm sagt der HErr zu Davids HErrn: „Herrsche mitten
unter deinen Feinden.“ Pf. 110, 2. Die Feinde Christi führen auf dieser
Erde das große Wort, sitzen hier in Macht und Ehren. Es sind Gott feind—
liche Herrschaften, Obrigkeiten, Gewalten, welche den Lauf dieser Welt be—
herrschen. 1 Cor. 15, 24. So besteht Christi Regiment wesentlich darin,
daß er die erlösten Seelen der Gewalt des Satans entreißt, und daß er die
Seelen, die er sich gewonnen und dienstbar gemacht hat, wider die Anläufe
des Bösewichts und der feindlichen Welt schützt und bewahrt, wie er denn
auch die Seinen, welche die böse, sündige Art noch nicht ganz abgelegt haben,
als der ewige Priester (Ps. 110, 4.) vor Gott, seinem Vater, vertritt. Der
König Christus führt dann auch sein Volk, welches eitel Willigkeit ist, mit
sich in den Kampf. Ps. 110, 3. Er stärkt seine Gläubigen und hilft ihnen,
daß sie den guten Kampf des Glaubens hinausführen. Indem der Apostel
ferner 1 Cor. 15, 27. auf den 8. Psalm zurückgreift und daraus die Worte:
„Alles hast du unter seine Füße gethan“ anführt, erinnert er daran, daß
der erhöhte Menschensohn alle Creaturen, die ganze geschaffene Welt in seiner
Macht und Gewalt hat und alle Dinge dem Werk, das er in und an seiner

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