Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1894, Seite 143

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 6

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Ein Gutachten zur Logenfrage. 143

können wohl so schwach sein, daß sie eine Sünde, die erst durch einen Schluß
als solche klar wird, lange Zeit nicht einsehen. Ber. Oestl. Dist. 1873.
S. 46. ‚Lange Zeit' heißt nicht „auf alle Zeit'. Wie lange aber in
dem einzelnen Falle die Arbeit in der in Thes. 7 vorschwebenden Weise
fortzusetzen sei, oder was alles dazu gehören kann, daß sich der anfänglich
als ein Schwacher behandelte Logenmann als einen Unchristen exhibirt und
die Gemeinde nöthigt, ihr Verfahren mit ihm zu ändern und dem ‚Tragen“
ein Ende zu machen, ist in der These nicht gesagt.
„Ebenso ist aber in der These auch der zweite Widerspruch, den Sie in
derselben zu finden meinten, thatsächlich nicht enthalten. Von dem „Logen⸗
mann“, der „auch wohl die Loge gar nicht mehr besucht“, ist nämlich nicht
gesagt, daß er „gegen sie zeugt'. Zeugte er „gegen sie“, die Loge näm⸗
lich mit allem, was in und an ihr ist, so müßte er ja freilich, um sich nicht
selbst zu widersprechen, von ihr ausgehen und so dem Zeugniß seines Mun⸗
des Folge geben. Nun aber heißt es in der These: „verwirft dasselbe
vielmehr und zeugt dagegen“, und die Wörter „dasselbe‘ und „dagegen“
beziehen sich nicht auf die Loge — sonst müßte „dieselbet stehen, sondern
auf das „götzendienerische Wesen der Loget, und dieser Verwerfung und die⸗
sem Zeugniß hat ja der hier gedachte Logenmann Folge gegeben, indem er an
dem, was er verwirft und wogegen er zeugt, nämlich eben an dem „götzen⸗
dienerischen Wesen“, „nicht mehr Theil nimmt“ und den andern Logen⸗
leuten auch sagt, warum er das nicht thut. Dieses Zeugniß muß aber
allerdings auch dem Schwachen, der noch nicht zu voller und allseitiger Er⸗
kenntniß auch der übrigen Logenärgernisse gelangt ist, aber die Verwerflich⸗
keit ihrer Abgötterei und Verleugnung Christi begriffen hat, zur Pflicht ge⸗
macht werden, daß er also nicht nur stillschweigend dem Logeneultus fern
bleibe, sondern sich mit ehrlichem Zeugniß als von einem unchristlichen,
gottlosen Treiben lossage, wie auch von der Verbindlichkeit der gottlosen
Eide, die er etwa mit Entheiligung des Namens Gottes und unter gottes⸗
dienstlichen Ceremonien geschworen haben mag. Auch hier zeigt sich wieder,
daß, wo man mit dieser 7. These Ernst macht und in ihrer Ausübung recht
gewissenhaft verfährt, eine laxe Praxis keineswegs Platz greifen wird.
„Endlich machen wir darauf aufmerksam, daß unsere Auffassung der
These auch in einem Passus des Referats auf S. 46 des angeführten Be⸗
richts ihre volle Bestätigung findet. Da heißt es nämlich: ‚Verspricht er
aber, zunächst die Loge nicht mehr zu besuchen, und sich weiter belehren zu
lassen, so lasse ich ihn für's Erste zu. Verschließt sich ein Logenbruder
der Belehrung, so ist man mit ihm fertig; ist er aber nur schwach und
hat ein offenes Ohr für Gottes Wort, kann aber gleichwohl die Gründe
wider das Logenwesen nicht durchschauen, so muß man ihn noch tragen;
denn man darf noch hoffen, ihn zu gewinnen. Hieraus ist ganz klar,
was mit dem „Tragen“ gemeint ist, nämlich daß man ihn „für's Erste“,
während man mit ihm aus Gottes Wort handelt und noch hoffen darf,

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