Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1897, Seite 53

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wunder 2 · Papſttum 4

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Lourdes. Ein Beitrag zur Characteristit der heutigen Pabstkirche. 53

Lourdes.
Ein Beitrag zur Characteristik der heutigen Pabstkirche.

(Schluß.)

Die Wallfahrten nach Lourdes geschehen aus allen Ländern der Erde
und im größten Stil: anfangs nur zufällig zusammengeströmte Mengen,
bald förmlich organisirte Pilgerzüge. Die Theilnehmer gehören allen Stän⸗—
den an, vom regierenden Fürsten bis zur geringsten Magd. So kam 1872
die erste französische Nationalwallfahrt. In Frankreich kamen nämlich nach
1870 die Wallfahrten nach Lourdes sehr in Aufschwung. Der Glaube ver⸗
breitete sich, daß die Mutter Gottes von Lourdes dem geliebten Frank—
reich wieder aufhelfen werde. Andere sahen in diesen Wallfahrten eine
royalistisch-elericale Demonstration und hofften davon die Wiederherstellung
der Monarchie und der Herrschaft der Kirche. Darum sagt der katholische
Schrifisteller Hansjakob zum großen Befremden des Dr. Hense, daß die
Wallfahrts⸗Processionen nach Lourdes „vielmehr nationale als religiöse
Demonstrationen seien, deren Hauptziel die politische Wiederherstellung
Frankreichs sei, und die alle darauf hinauslaufen, daß Frankreich wieder
die große Nation werde“. Ja, er behauptet, daß „die meisten der Pilger
nicht an ihre eigene Besserung und Bekehrung denken und daß alle ohne
Ausnahme heiße Gebete zum Himmel senden für das geliebte Frankreich“.
Auch Zola führt in seinem Roman einen solchen Repräsentanten an, der in
seiner legitimistischen Gesinnung Lourdes vornehmlich als ein Aergerniß für
die Republikaner betrachtet und davon den Sieg der Monarchie und des
Katholicismus hofft. Jedenfalls ist, wie immer in der katholischen Kirche,
Religiöses und Weltliches, Politik und Kirche mit einander verquickt. In
diesem Sinn hat ein religiöser Männerorden, die Augustiner von der un—
befleckten Empfängniß in Paris, der Sache sich angenommen und die großen
nationalen Wallfahrten, die alle Jahre im August von Paris abgehen, ins
Leben gerufen. Es werden dazu überall Almosen gesammelt und mit den
aufgebrachten, sehr bedeutenden Summen die Kranken, die sich melden, um⸗
sonst hin⸗ und herbefördert und während der drei bis vier Tage verpflegt.
Es sollen nach Boissarie 1000 bis 1500 Kranke sein. Die von den Augu⸗
stinern gestiftete Gesellschaft Notre Dame de Salut besorgt alles: die Extra⸗
züge (vierzehn an einem Tag), Unterkunft in Lourdes und besonders auch
die Krankenpflegen. Dazu melden sich Männer und Frauen aus allen
Ständen, mehr als man nöthig hat. Diejenigen von ihnen, welche die
Sache ernst nehmen und dem Dienst sich wirklich unterziehen, müssen in den
drei bis vier Tagen große Mühe und Plage durchmachen. Es gilt dies ja
als besonders verdienstlich. So finden wir denn bürgerliche und adelige
Damen als Krankenpflegerinnen im Eisenbahnzug, in den Krankensälen und
an den Gnadenorten; junge und ältere Damen, welche in der Küche, bei

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