Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1897, Seite 63

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 63

und Herren des Landes sind, das sie bearbeiten. — Herr Booth-Tucker vergißt vor⸗
nehmlich Eins. Er bedenkt nicht, daß er es größtentheils mit Armen zu thun hat,
die weder von Farmarbeit, noch von anderer beständiger Arbeit etwas wissen wollen.
Arbeitszwang aber wird er weder einführen wollen, noch können. F. P.
Verbrechen und religionslose Schulen. Durch die americanischen Zeitungen
geht die Notiz, daß Richter Street von Hamilton, Ontario, über das zunehmende
Verbrecherthum sich öffentlich also ausgesprochen habe: „Mit einer Ausnahme
waren alle diese Verbrecher“ — nicht eingewandert, sondern — „in Hamilton ge—
boren und in unsern öffentlichen Schulen unterrichtet. Aber in diesen Schulen
haben sie nichts von Religion und Moral gehört. Da ist es nicht zu verwundern,
daß sie auf den Weg des Verderbens geriethen und nun Verbrecher sind.“ Wozu
diese Klagen, die sich in der einen oder andern Form immer wiederholen? In die
Staatsschulen kann nun einmal kein Religionsunterricht eingeführt werden, und den
Gemeindeschulen steht man nach wie vor feindselig gegenüber. F. P.

II. Ausland.

＋ Superintendent N. P. Grunnet. 4 Am 13. Januar verschied nach langem
schweren Leiden der Superintendent der dänischen Freikirche, Herr Pastor N. P.
Grunnet, im Alter von nahezu 72 Jahren. Die dänische Freikirche, welche Gott
durch seine Wirksamkeit vor 42 Jahren gegründet hat, welcher er all diese Jahre
hindurch vorgestanden, für welche er seine Gesundheit und sein Leben aufgeopfert,
der er gedient hat, ohne zu fragen, was wird mir dafür, verliert an ihm ihren
geistlichen Vater und wird durch diesen Schlag, obwohl sie denselben lange hat
kommen sehen, schwer gebeugt sein. Darum wollen wir, indem wir mit unsern
Glaubensbrüdern in Dänemark herzlich trauern, zugleich Gott unsern Heiland
ernstlich anrufen, daß Er die Wunde heilen möge, die er geschlagen. Ja, Er wolle
das Werk, welches Er durch dieses sein besonders begabtes Rüstzeug begonnen und
bis hieher trotz vieler Anfechtung und Nöthe erhalten hat, nicht lassen, sondern die
Gemeinden bei seinem Wort und Glauben und in gottseligem Leben erhalten und
insonderheit die beiden Pastoren Waldemar Grunnet und H. Solbrig stärken, daß
sie das Werk weiter führen können, welches nun allein auf ihren Schultern ruht.
Der Gott alles Trostes tröste die tiefgebeugte, fast erblindete Wittwe, die 41 Jahre
lang Freud und Leid mit ihrem Manne getragen hat, und mache ihren einsamen
Lebensabend dadurch helle, daß Er ihr Freude an ihren Kindern und Enkeln und
durch das Gedeihen der Freikirche beschert, welcher auch sie als Gehülfin ihres Mannes
ihr Herz und ihre Hand gewidmet, deren Nöthe sie auf mütterlichem Herzen mit
ihrem Manne getragen hat. (Freikirche.)

Der theologisirende mecklenburgische Landtag. Die sächsische „Freikirche“ be⸗
richtet: „Der mecklenburgische Landtag als Gemeindevertretung () der mecklen⸗
burgischen Landeskirche hat gegen die Verweigerung des Begräbnisses im Duell
gefallener Personen Protest erhoben, „um nicht Kreise, welche am festesten zur Kirche
stehen (0), derselben länger oder kürzer zu entfremden“, das heißt, die nach ihrer Mei⸗
nung am festesten zur Kirche Stehenden“ erklären, dies nur so lange thun zu wollen,
als ihnen die Kirche die in Gottes Wort wie auch von der weltlichen Obrigkeit ver⸗
botene Selbstrache freigibt und einen Mörder und Selbstmörder für einen „der
Kirche treu ergebenen, vollkommen sittlichen Mann' erklärt. Dieselbe Staatskirchen⸗
vertretung hat ferner an beide Landesherren als Oberbischöfe die Bitte gerichtet, es
möge angeordnet werden, daß aus den Bibelstellen des Traurituals 1 Mos. 3, 16.
die Worte: „ich will dir viel Schmerzen schaffen“ ꝛc. und „mit Schmerzen“ ꝛc. fort⸗
gelassen werden.“ So weit die „Freikirche“. Wie wär's, wenn der mecklenburgische

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