Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1897, Seite 60

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 4 · Papfttum

⤓ Download .txt · copy text

60 Lourdes. Ein Beitrag zur Characteristik der heutigen Pabstkirche.

und ein Anderer wirft seine Krücken weg oder verläßt seinen Rollwagen,
oder kann wieder sehen, hören und reden, oder Wunden schließen sich, oder
ein Fuß verlängert sich, Schwindsüchtige werden gesund, Krebsgeschwüre
heilen aus ꝛc. Und das alles geht ganz plötzlich vor sich; darauf legt
z. B. Boissarie das größte Gewicht und sieht gerade darin das eigentliche
Kennzeichen des Wunders. Und man kann sich denken, was jede solche Hei⸗
lung für einen Eindruck auf die versammelte Menge macht. „Die durch das
Wunder Gerettete wirft sich auf die Kniee nieder; alles weint; Bekehrungen
finden statt; Protestanten und Juden treten zum Katholicismus über und
andere Wunder des Glaubens geschehen, bei denen der Himmel triumphirt.“
Ueber dies alles sind nun die katholischen Schriften voll, zunächst die
Annalen und von diesen aus die andern Schriften. Zahl und Namen und
Krankheit und Heilung und alle einzelnen Umstände der Geheilten werden
registrirt, die Wunder nach Jahren oder nach den Arten der Krankheiten ge⸗
ordnet, Beweise und Zeugnisse dafür beigebracht. Das Buch von Boissarie
ist fast ausschließlich diesem Zweck gewidmet. Schon die bischöfliche Com⸗
mission, heißt es etwa, hat aus der Zeit von 1861 bis 1862 im Ganzen 144
auffallende Heilungen festgestellt, ohne diejenigen zu berücksichtigen, welche
auch auf natürliche Weise erklärt werden können. Bei der Nationalwallfahrt
von 1879 sollen über 107 Heilungen Protokolle aufgenommen worden sein.
Bei der von 1882 wurden 176 wunderbare Heilungen und 800 Bekehrungen
gezählt; bei der von 1884 waren es 62 und auf der Rückreise noch mehr
Wunder. 2
Und wie werden die Wunder verwerthet? Als Beweise für die
Marienverehrung insonderheit für das Dogma von der unbefleckten Empfäng⸗
niß und für die katholische Kirche überhaupt! „Sind sie nicht, schreibt
Pater Gratian v. Linden, ein Siegel, das der Allmächtige unserer Ver⸗
ehrung und Liebe zur Mutter Gottes aufprägt? Sind sie nicht gewisser⸗
maßen die Perlen und Diamanten, welche der Krone eingefügt werden, wo⸗
mit diejenige gekrönt worden ist, die gesagt hat: „Ich bin die unbefleckte
Empfängniß'? Ja, sind sie nicht die himmlische Bestätigung der am 8. Decem⸗
ber 1854 verkündigten Glaubenslehre von der unbefleckten Empfängniß
Mariens? Sind sie nicht die Lichtstraͤhlen, die von der unbefleckt empfange⸗
nen Jungfrau sich ergießen über den katholischen Erdkreis?“ Ebenso be⸗
zeichnet sie Hense als hellleuchtendes Zeugniß der göttlichen Wahrheit gegen
das finstere Reich des Unglaubens, als Beglaubigung der katholischen Kirche
inmitten aller Verachtung und Verfolgung als der wahren Himmelstochter,
der theuren und reichbegnadigten Braut des Heiligen Geistes, als Stärkung
in den Tagen des Kampfes durch die Hinweisung auf die unbefleckt empfangene
Jungfrau. Auch die Protestanten sollen diese Wunder angehen. Gott der
HErr fordert sie dadurch auf, noch einmal zu prüfen und zu untersuchen und
dann in den Schooß der Mutterkirche zurückzukehren, da sie nicht leugnen
können, daß die römische Kirche allein sie retten kann.

English translation

Not yet translated.