Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 47, Nummer 11 › Seite 352
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1901, Seite 352
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352 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
Wege durch die Jugend berathend begleiten möge.“ Die „E. K. Z.“ sagt von diesen
Reden: „Was eine christliche Predigt von den Reden eines frommen Rabbiners
oder eines edleren Heiden unterscheiden soll, das fehlt.“ F. B.
Wie wird der Schein der Weisheit in den heidnischen Religionen überwunden?
Das Leipziger „Missionsblatt“ berichtet: „Sehr betrübend ist die Kunde aus Indien,
daß die dortigen Anhänger der Theosophie immer wieder Engländer und America⸗
ner dazu verleiten, zum Aergerniß aller Christen und zur großen Freude der Heiden
offen ihre Hinneigung zum Hinduismus, hinter dessen götzendienerischen Gebräuchen
sie eine große Weisheit vermuthen, kund zu thun. Eine indische Zeitung berichtet:
„Bei einer jüngst abgehaltenen Versammlung der Theosophen in Benares
sahen indische Studenten das erbauliche Schauspiel, wie eine Gesellschaft von den
zu dieser Versammlung Abgeordneten aus Australien und Europa ihre
Füße entblößten, das Gangeswasser einschlürften und der heiligen Flußgöttin das
übliche „Puja“ (Opfer) darbrachten.“ Frau Besant, jetzt die Seele dieser theo⸗
sophischen Vereinigung, hat durch ihre Vorträge in den Städten Indiens viele Hin⸗
dus für ihren Plan, in Benares ein neues Hindu⸗Central⸗College zu gründen, ge⸗
wonnen und zur Fundirung desselben von den Radschas u. a. reiche Spenden
erlangt. In diesem College wird den heidnischen Jünglingen Religionsunterricht
nach den alten indischen Religionsschriften ertheilt und der Versuch gemacht, die
europäische Wissenschaft mit der indischen Religion zu verschmelzen. Der alte faden⸗
scheinige Rock der Hindureligion soll also mit den neuen Lappen einer englischen
Schulbildung geflickt werden. Mag dieser Versuch auch eine Zeitlang die Menge
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NN
der Hindus täuschen, uns kann der Ausgang dieser unnatürlichen Verbindung nicht
fraglich sein.“ Man kann die Verbindung zwischen „europäischer Wissenschaft“ und
Hinduismus kaum „unnatürlich“ nennen. Beide sind von demselben Kaliber. Auch
die „europäische Wissenschaft“, insofern sie die christliche Religion corrigiren will,
leidet an eingebildeter Weisheit. Sie ist mit dem Hinduismus und allen falschen
Religionen principiell eins, nämlich darin eins, daß die Menschen mit eigenen
Gedanken, Speculationen und Werken zu Gott kommen können. Dieser Betrug hört
nur dann auf, nur dann verlieren alle heidnischen Religionen für einen Menschen
den Schein der Weisheit, wenn er Christum, den einigen Heiland der Menschen,
erkannt hat. Die Erkenntniß Christi ist die einzige Weisheit in religibsen
Dingen, wie der Apostel Paulus sonderlich Col. 2, 8—23. und 1 Cor. 1 und 2 aus⸗
führt. In wem dieses Licht nicht ist, der kann je nach den Umständen Jude, Türke,
Buddhist, Papist oder irgend etwas werden. F. P.
Die Großloge der Freimaurer in Deutschland ist in die Brüche gegangen. Die
drei alten preußischen Großlogen in Berlin haben die Verbindung mit der Groß⸗
loge in Hamburg abgebrochen. Mit der Hamburger halten es die Großlogen in
Bayreuth und Frankfurt. Es soll sich in dem Streite um die Principien der Frei⸗
maurer gehandelt haben. Die Logen in Berlin wollen nämlich in Zukunft nur solche
Glieder aufnehmen, die getauft sind und einer christlichen Gemeinschaft angehören.
Der Zweck ist aber dabei nicht etwa der, christlichgesinnte Logenglieder zu gewinnen,
sondern die Juden durch ein wirksames Mittel von den Logen, zu denen sie sich in
Schaaren drängten, auszuschließen. Also nicht um einen eigentlichen Principien⸗
kampf handelt es sich, sondern um einen gemeinen Rassenkampf. Die Religion der
Juden ist den Freimaurern schon recht, aber nicht die Juden selber. Die Frei⸗
maurer in Hamburg, wo wahrscheinlich die Juden schon die erste Violine spielen,
schreien nun über „religibse Unduldsamkeit“. F. B.
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